张仁玺

中图分类号：I207.419 文献标识码：A

[续2014年第2期]

三、安葬父母

孔子说，对父母要“死，葬之以礼，祭之以礼。” [6]11《孝经》载：“孝子之事亲……丧则致其哀，祭则致其严。” [2]27《聊斋志异》中的一些孝子通过各种努力做到了以礼安葬父母，表达了子女对父母的哀思。

汉朝的董永曾卖身葬父，《聊斋志异》中也有这样的孝子。阿喜的母亲去世后，将灵柩停放在寺庙中。父亲“坐行赇免，罚赎万计，渐贫不能自给。” [4]459不久又染病而死。有邻妪劝阿喜嫁人，阿喜说：“能为我双葬亲者，从之。”但“贫者不能为葬，富者又嫌子为陵夷嗣。” [4]459所谓陵夷嗣，指的是衰落家庭中的子女。邻妪劝她嫁给一个姓李的有钱人当妾，阿喜一开始坚决拒绝，她说：“我搢绅裔而为人妾耶！” [4]459但由于经济困难，无力安葬双亲，后来不得不改变态度，她对邻妪说：“困顿如此，每欲自尽，犹恋恋而苟活者，徒以有两柩在。已将转沟壑，谁收亲骨者？故思不如依汝所言也。” [4]459-460于是，便嫁给姓李的人为妾。姓李的人“即出金营葬，双槥具举。” [4]459-460

还有人为去世的亲人庐墓。霍母去世后，青娥对霍桓说：“‘吾家茅田中有雉菢八卵，其地可葬。汝父子扶榇归窆。儿已成立，宜即留守庐墓，无庸复来。生从其言，葬后自返。” [4]929庐墓指的是在服丧期间，在去世的亲人的墓旁盖草庐，守护坟墓。在古代社会，能庐墓者因生活清苦，经常会受到社会舆论的称赞和官方的表彰。

成仙的人也会参加父母的葬礼。苏氏去世后，她离家三十多年的已成仙的儿子便返回家中，“出金葬母，植二桃于墓，乃别而去。