刘璐瑶

(苏州大学 江苏 苏州 215123)

关于“社会生活在本质上是实践的”思考

刘璐瑶

(苏州大学 江苏 苏州 215123)

马克思主义的实践观，不仅揭示了自然界和社会的物质统一性，而且阐述了实践在人类社会生活中的根本地位，这是马克思主义社会历史观的基础。这一命题的意义,在于它揭示了人和人类社会的形成机制、存在方式、发展方式及客观基础,说明了实践观点是唯物史观的首要的和基本的观点。从实践出发理解社会生活的本质,意味着包括一切社会关系在内的事物、现实、对象、客体，都需要并只能从实践中才能得到合理的理解,更将在进一步的实践中得到改变。

实践观；人；本质；社会生活

马克思以实践作为唯物主义历史观的基础，阐明了实践是感性的、对象性的物质活动，并且阐明人始终存在于具体的历史的能动的社会关系体系中，只有通过劳动实践才可能协调人与自然的关系，实现它们的和谐统一。我们要贯彻落实科学发展观，在正确认识规律的基础上科学主动地发挥主观能动性。

一、“全部社会生活在本质上是实践的”这一命题的提出

马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中的第八条提到：“全部社会生活在本质上是实践的。凡是把理论引向神秘主义的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。”[1]马克思提出的这一全新命题，将唯物主义历史观建立在实践的基础上，不仅与在历史观领域占统治地位的唯心主义做了明确区分，而且同直观唯物主义做了原则上的区分，阐明了实践是感性的、对象性的物质活动，对作为全部社会生活的主体：人是从劳动实践中“走来”、是社会实践的存在物、将走向社会实践的深处。……