刘晗

备受瞩目的围棋人机大战拉开帷幕，谷歌围棋程序“阿尔法（AlphaGo）”完胜拥有十四个世界冠军头衔的韩国名将李世石九段。中国人几千年前发明的围棋就这样轻而易举被人工智能攻破。

事实上，人与机器的“对弈”由来已久，自18世纪工业革命以来，机器以长期从事相同劳动且不知疲倦的绝对优势取代了人工手作，匠人意识到机器对他们造成一定的威胁。此后，狄德罗的《百科全书》记录了19世纪人类对机器的恐惧，匠人与机器从此开启了旷日持久的斗争。和机器制造的完美无瑕疵相比，匠人的手工制作产品形状不一，大小不等，劣势显而易见。然而，对于机器的厌恶与反感并不只是局限在工人阶级，英国作家约翰·罗斯金就在其作品中对“机器文明”大加讽刺，海德格尔则以“隐居”抵抗喧嚣的现代机械世界。从启蒙时代到今天，人类与机器的关系从抵抗斗争走向合作，并且开始从人的角度理解机器，借助机器与人在能力上的对比去认识自身。

身处机器领衔的时代，理查德·桑内特（Richard Sennett）在《匠人》中反思随着工业社会到来而逐渐消失的匠艺活动，从西方不同历史阶段来看，实践活动都在不同程度遭到贬低，工人社会地位日益卑微；从柏拉图以降，技术性的才能被认定是缺乏想象力的，在宗教哲学上也是如此，可感知的现实均是靠不住的，这都源于西方文明向来都认为大脑比双手更高级。因此，为了跳脱重复性工作的枯燥与煎熬，机器进驻工坊，大大提升了工作效率。……