刘向东

山庄初记

记得前几年有过一本著名的《城记》，记述北京城的变迁，唤起无数对老北京城的记忆，引起一片叹息甚至愤怒。承德山城因避暑山庄成为清代的夏都或曰“第二京都”“塞外京都”，情况与北京不同。由于历史进程的影响，在“地球上几乎没有剩余的空间——整个地球已经成为一个无国界的世界城市”。（俄国作家雅科夫·奥库涅夫语）的今天，它依然给人以特立独行的感觉。

许多具有历史意义的建筑和城市，不管是成为遗迹的还是仍在利用的，大都与权势人物有着密不可分的联系。在古代，在全世界范围内，只有皇帝和君主、最高统帅和教皇、大主教才拥有雄厚的经济实力和艺术人才，得以建造规模浩大的建筑，虽然许多这样的建筑和城市因为具有美学价值而列入了世界文化遗产目录，但我们不应忘记其历史渊源。

皇亲贵族同样具有丰富的想象力，为自己建造一座又一座富丽堂皇的宫殿，但一般是为了表现其威严和世俗的目的。承德避暑山庄的建造也不例外，我将另文细说它与康熙和乾隆的关系。

从地理与历史进程看，承德自古以来就形成了具有游牧民族特色的少数民族文化，但由于游牧在这里的一个个民族，给这块土地留下的足迹飘忽不定，因而不能及早给我们一个城市，使我们感觉到它的文化生态系统的巨大力量。

承德南部是燕山山脉，北面是内蒙古高原的南部边缘（俗称“坝上”），东有七老图山，西有大……