后林霞

【摘 要】 马克思关于人的本质的三个重要命题——自由的有意识的活动是人的类本质、人的本质在现实性上是一切社会关系的总和、人的需要即是人的本质——各自具有丰富的内涵和特征，三者之间又存在着内在统一性与层次性。

【关键词】 马克思；人的本质；三个命题；内涵；内在统一

一、命题一：自由的有意识的活动是人的类本质

马克思在《1844年经济学哲学手稿》中明确写道：“一个种的整体特性、种的类特性就在于生命活动的性质，而自由的有意识的活动恰恰就是人的类特性。”[1]这篇文章中马克思主要分析了黑格尔关于劳动是人的本质的观点，在批判继承黑格尔观点的基础上，提出了“自由的有意识的活动的思想”是人的本质的观点。在马克思看来，黑格尔关于人的本质的观点，一个人的形成是他自己的劳动的产物的想法在一定程度上是合理的。但是，黑格尔得出此结论的原因在于他是从客观唯心主义出发，把现实的社会劳动看作是人的一种精神性活动，并不是从现实的人的活动出发。马克思则从现实的人出发，指出劳动是人为了维持自己的生存而进行的实践活动，是人与其他物种区别的根本，提出了“自由的有意识的活动是人的本质”这一本质命题。

这个命题可以从以下两个方面来理解：第一，劳动是人存在的根本方式。人为了维持自己的生存与延续参加劳动或社会实践活动是人区别于其他一切物种的根本所在。……