□王淦生

假如“丑小鸭”不是“白天鹅”

□王淦生

那些原本不是“小天鹅”的孩子，即便历尽磨难，也同样不可能变成“白天鹅”。

童话应该说是一种最美丽、最纯净的文体。透过孩子们澄澈的双眸，童话会折射出水晶一般清新可人的光泽。可是当它被添加进过多的成人的诠释，使得美丽的童话变成某种观念的图解，甚至成为一种道德教育的形象化的教材，原本纯净的童话便会被渐渐异化成一种具有教化色彩的寓言从而失去它本应具有的魅力。为什么我们就不能让文学作品（尤其是孩子们看的童话）在每个读者面前焕发出它自身所特有的“天然去雕饰”的原始的魅力？

丑小鸭是安徒生童话中一个著名的形象。在一般读者眼中，丑小鸭的生命历程就是一个隐喻——苦尽自然甘来，饱经磨难的生命注定会有美丽的蜕变。这听起来的确会让落魄无助的人们神往。那只丑小鸭所历经的来自于人、鸭、猫、狗的歧视、冷遇，以及自然界的种种苦难，也因其最终的“羽化登仙”而变成了“好事”前的“多磨”，变成了超越之前的铺垫，变成了“天将降大任于是人”前的“历练”。可是，每当读起这篇童话时我都会想：假如丑小鸭本不是白天鹅，而就是不折不扣的丑小鸭呢？那么它所经历的种种苦难是否就变成了理所当然？我们还会那么诗意地看待这么一个卑微的生命所经历的肉体上的磨难和心灵上的创痛吗？我们再换个角度想一想：那些正经历着与“丑小鸭”相同命运的人们（尤其是儿童）是否会因为上述美丽的诠释而产生出一种成长幻觉？……