“翻译文化效应”视域下中世纪翻译思想述评:从波伊提乌到威克利夫
2016-04-13王崧珍
绍兴文理学院学报(哲学社会科学) 2016年2期
王崧珍
(昌吉学院 外语系,新疆 昌吉831100)
“翻译文化效应”视域下中世纪翻译思想述评:从波伊提乌到威克利夫
王崧珍
(昌吉学院外语系,新疆昌吉831100)
摘要:贯穿于中世纪的教俗之争使教会和国王的权力出于此消彼长的掣肘中。通过文化翻译实践一方面保存了古典文化的因子,同时也为新的文化思潮的出现奠定了基础。对《圣经》宗教典籍的翻译和希腊哲学、罗马世俗文学作品的翻译形成了个性鲜明但有互为补充的翻译思想。这些翻译思想对西方翻译理论体系的建构起着承前启后的重要作用。
关键词:“翻译文化效应”;中世纪;翻译思想
译学界一般将西方翻译史翻译高潮分为六个时期[1]。其中中世纪翻译思想占据了两个时期,即罗马帝国晚期与中世纪初期的《圣经》翻译是第二高峰期,中世纪中期(主要是11~12世纪)托莱多译学院将大量阿拉伯语翻译的希腊罗马文本转译为拉丁语文本,并且出现了民族语翻译,这是第三高峰期。由此可见,中世纪文化翻译实践与翻译思想在西方翻译思想史上有着承上启下的重要地位,这段时间翻译思想既继承了第一时期提出的直译与意译、宗教作品与世俗文学作品的翻译策略与翻译方法问题。同时随着中世纪晚期民族语言翻译《圣经》和人文主义思潮及诉诸理性的经院哲学和早期大学的作用,孕育了新的翻译思想,为文艺复兴和宗教改革时期的翻译思想奠定了基础。
一、比较译学背景下……
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