李 在 超

(福建师范大学 文学院，福建 福州 350007)



论古代徽州地区的祷疾活动

李 在 超

(福建师范大学 文学院，福建 福州 350007)

祷疾是中国古代的一项企求在人神对话中完成对灾疫禳除的活动，同时也是医学活动的一个组成部分。徽州地区的方志中记载了大量祷疾活动，既有公共防疫性质的群体性活动，又有个体对消弭疾病的祷告。作为一种民俗现象，徽州地区的祷疾是中国传统文化的一个地方缩影，展示了中国普通民众的信仰状况、驱疫仪式以及“节孝”等文化内涵。

徽州；方志；祷疾；灾疫；俗信；割股疗亲

祷疾，是人们在遭受疾病、灾疫的痛苦时，祈祷于神灵以禳除病痛的民俗活动。这一活动来源久远，形式多样，并且具有明显的巫术文化意涵。同时，它在人们的日常生活之中经过长久的文化积淀，又有了特殊的社会文化意义。徽州方志对此有大量记载，反映了该地的风俗状况。从群体性的活动来看，既有官方祭典行为，也有民间自发的逐疫活动，而且往往保留着传统巫术的痕迹，具有一定人类学意义。而从个体行为来看，则表现为祭拜、祷告的行为，亦伴随有极端的“割股疗亲”的举动，成为中国传统的孝文化的现实写照。

一、徽州祷疾的社会文化背景

新安医学在中国医学史上具有重要地位，尤其在明清时期，涌现出大量的医学名家和医学著作，形成百家争鸣的局面，也为我们展示了新安医学的发达①王乐匋《新安医籍考》(合肥：安徽科学技术出版社，1999)即收录新安医籍近800部，目前存世的新安医籍尚有400余部。……