韩莉

（定西师范高等专科学校中文系甘肃定西743000）

尤侗《钧天乐》艺术成就探析

韩莉

（定西师范高等专科学校中文系甘肃定西743000）

尤侗是清初著名的文学家、戏曲家，传奇《钧天乐》是其代表作，一经问世便产生了较大的社会影响。《钧天乐》不仅有着积极深刻的主题意义，更是在多方面进行了生动的艺术处理。本文拟着重从艺术创作的角度，对该剧本所取得的艺术成就进行分析。

尤侗；《钧天乐》；艺术成就

尤侗（1618—1704），字同人，号悔庵，晚号艮斋、西堂老人等，江南长洲（今苏州）人，清初著名文学家、戏曲家。成就其地位的是戏曲传奇作品——《钧天乐》。

《钧天乐》不仅有着积极深刻的主题意义，更是在人物形象、创作手法、情节发展、结构安排等多方面进行了丰富、生动的艺术处理，使之显示出了独特的风格。

1.多姿多彩的人物形象

《钧天乐》中主要人物的设计，有意学习借鉴汤显祖的《牡丹亭》。《牡丹亭》中女主人公杜丽娘为情而死，在情的感召下死而复生，终与柳梦梅结为伉俪。《钧天乐》中魏寒簧亦为情而死，死而复生，最终在天上与沈白喜结连理。他肯定了汤显祖不受礼教束缚、任意驰骋的创作思想，但尤侗借鉴而不摹仿。汤显祖着重刻画旦角，尤侗则在生角上花功夫。他着意于塑造男主人公，让他历经大地、沧海、冥间、天庭，上下遨游，古今驰骋。

尤侗塑造的主要人物沈白、杨云、寒簧各具风采。配角形象也塑造得多姿多彩，有些人物因剧情的需要仅出场一次，如算命术士、流贼、阎罗、曹丕、杨贵妃、李益、龙王、湘夫人、牛郎织女等。另一些与传奇主题相关的配角，则塑造得特征鲜明。较突出是人间的一批反面人物，作者运用双关命名。贾斯文谐音假斯文，程不识音诚不识，魏无知音伪无知。主考官何图即糊涂，他表字浑斋即意浑哉或昏哉。贾斯文之父贾济思，名即假公济私之意。魁星手持银锭出场，并且振振有词，为自己收受贿赂寻找正当理由。这些人是当时官场的掌权派，这样一批人把持官场，可以想见整个官场的风气，甚或弥漫到整个社会的风气如何。作者塑造这些特征鲜明的反面人物，正是更强烈得衬托出传奇的正面形象——沈白、杨云的善良、正直、执著。

2.独出心裁的创作手法

首先，作者创作《钧天乐》所选取的人物形象与故事题材都具有虚实结合的特点。形象既有历史人物，也有新形象；但作者都进行了再创作，使历史人物在忠于史实的基础上，有所突破；也使新形象虚中有实，有所依托。故事题材方面，既采自史实，但更多创新。譬如天庭科考探花李贺，就实有其人，但他才高不第，早年夭折。作者便借李贺早逝受上帝诏作《白玉楼记》的传说，加以点染，让曾抑郁的李贺中天试第一甲第三名进士，改变了他沉沦的一生，给与他与才名相符的科名；并对传说故事进行了发挥，让他天庭中试之后，“蒙上帝召，拜修文郎之职，校书白玉楼。”（二十四出《校书》），并与掌文院学士苏轼樽酒论文。作者让时空相隔久远的李贺、苏轼对话，谈古论今，显示出两人的博学多识，让古今才子心灵相通。传奇主角沈白、杨云，属于“子虚乌有”之人，但考之史实，可以发现融入了作者本人与好友汤传楹的情感与经历。剧中人物成为虚实结合的产物，正是这样的创作手法，才让人感到既生动可亲，又充满奇幻色彩。

其次，艺术构思上不落窠臼。如第十五出《哭庙》，净扮项羽，贴扮虞姬，他们各有道白叙述。先由项羽介绍：“早间出门游玩，望见怨气冲天，有一秀才策蹇而行，径投我庙中来。美人，我与你坐以待之，看他有何言语。”接着沈白上场，直接进入哭庙情节。作者设计沈白在庙中抱神像大哭，引起项羽、虞姬之“神哭”，以及夫妇二人建议天庭开科取士，随后又托梦沈白，让他速速归家，以待上帝召用。这一关目安排，突出了项羽的作用，把他从仅能长嘘流泪、不能言语的摆设，抬高到替落第士子着想，成为沈白由人间升入天界的重要桥梁，以及发现并荐举人才的代表。因而，“《哭庙》一折，最脍炙人口。”[1]

3.跌宕起伏的情节发展

《钧天乐》以沈白为主，杨云稍次之。尤侗有感而作的《钧天乐》，正是以沈白、杨云在科场的遭遇为主线；同时把沈白与寒簧、杨云与齐氏的爱情故事穿插其中。这两条线索交织起来，在剧中并行发展，使整个剧情环环相扣，呈现出跌宕起伏之势。

第二出《歌哭》交待沈、杨困于白屋，直呼区区科目困英雄，已经渲染出一派悲凉气氛。第三出《命相》，先后两个算命先生都看出沈、杨二人相貌堂堂，必定高中。第四出《场规》笔锋一转，转写考官们的录取标准是：惟财是举。这就让人理解了最初沈、杨为何困顿不遇。果然，第五出《叹榜》，贾斯文等三人靠行贿谋取前三名，沈、杨落第。沈未婚妻寒簧为此而病倒。第六出《浇愁》、第七出《痴福》形成反差：寒士落第，日见窘迫；纨绔子弟金榜题名、洞房花烛。强烈比对之下，使人更加同情与关注沈白的命运。第八出《嫁殇》、第九出《悼亡》，作者又跳出来，转写寒簧一病而亡，将科举、爱情交织混杂，突现了沈白雪上加霜的处境。第十出《祷花》再将视线对向杨云夫妇，虽恩爱难舍，但还是逃不过第十一出《贼难》相继离世的惨剧。这又引出第十二出《哭友》，沈白之哭，实为哭己下第、妻病亡、友离世。第十三出《逐客》、十四出《伏阙》沈白均遭受打击，又引出十五出《哭庙》，沈白向神像诉苦，引发项羽同情。第十六出《送穷》，沈白一哭到底，终于受诏升天，一扫落魄状态。

下卷完全不同。第十七出《天试》、十八出《天榜》、十九出《天宴》，沈、杨二人一路顺畅，公正的科考给与他们无限信心。第二十出《瑶宫》插入了寒簧的处境，她仍然心系沈白。第二十一出《蓉城》写沈白见杨云夫妇在天比翼，愿寻找寒簧下落。第二十二出《地巡》、二十三出《水巡》沈、杨借在地府、水府巡视之际，访问寒簧下落而未得。第二十五出《仙访》、二十九出《再访》，表明沈白心志之坚。第二十六出《入月》写寒簧已由瑶宫入月宫。第二十七出《世巡》，沈白寻妻不忘使命，在人间严惩恶人，大快人心。第三十一出《奏婚》，西王母作伐，玉帝命沈白、寒簧天庭完婚。第三十二出《连珠》终使善恶有报。

4.颇具匠心的结构安排

作者主要运用反复对比的手法加以渲染。

从布局来看，整部传奇分为上下卷，本身就是一种人生境遇的对比。上卷考官贪贿，沈白、杨云处处时时处于劣势，而有权有财之人毫不费力，便可如愿；下卷沈、杨二人天庭高中，考官清廉，人人友善。最明显的便是人间与天界，两个考官、两个魁星、两个皇帝，对待金钱、对待人才截然相反的态度。此外，人物命运相互对转。第六出《浇愁》，贾斯文等三人金榜得中，跨马游街。第七出《痴福》，贾斯文侥幸得中，娶杜尚书之女。而第九出《悼亡》，寒簧已去，沈白接连遭受落榜、丧妻的打击，情绪低沉。真是两种地位，两样情怀。第十八出《天榜》，玉帝传旨，赐沈白第一甲第一名进士。第十九出《天宴》，沈、杨及第，宫花锦袍，御马游街，并设天宴款待，奏响钧天之乐。沈白作世巡，将贪官何图、权贵贾斯文之流一一处置，重振人间正气。作者在上下卷中进行剧情、人物设置等方面的对比，并且在同卷之中，进行不同人物命运的对比，使主题更加鲜明，因而对比手法在传奇中运用得既多且好。

传奇上卷写沈、杨的遭遇，是作家冷静地面对现实；下卷写沈、杨升仙后的际遇，是作家热忱地抒发理想。这样的结构安排，展示了尤侗卓越的才华。同时也有学者指出存在的弊病，青木正儿在《中国近世戏曲史》中说：“上半本沈生抑郁不伸之不平气，溢于楮墨之外，其关目曲白，无一不佳，然下半本之天上界，关目类儿戏者多，令读者生倦。”[2]

但是，纵观全剧，正、反两方面的人物都刻画得较为生动，富有个性。沈白、杨云、寒簧、贾斯文、何图等，都塑造得丰满，且不落俗套，并且作者注重对各个人物命运的揭示。人物出场时仅用几句台词，便将性格勾勒出来。作品展示的空间也极为广阔，由人间到天界，又从天界到地狱、水府、人间。几位主角忽而上天，忽而入地，任其遨游。全剧出场人物极多，除男女主角及主要配角，尚有算命术士、流贼、阎罗、龙王、玉帝、西王母、苏轼、曹丕、陈元礼、杨贵妃、李益、霍小玉、牛郎织女等等。人、鬼、神同台登场，顿显光怪陆离。虽人物众多，但作家有极强的驾驭能力，能把天上人间、古往今来的这些人物，浑然一体地组织到全剧之中，为他们提供广阔的活动空间。这种丰富的想象力和超群的组织本领，在明清传奇作家中是不多见的。

尤侗把自己一生的辛酸，都以戏曲的形式反映出来了，“予生世不谐，索居多恨，灌园馀暇，间作弹词。”[3]阆峰氏亦云：“悔庵先生抱一石才，抑郁不得志，因著是编，以泄不平之气。嬉笑怒骂，无所不至。”[4]这是作家从心底迸发出的声音。这种风格是独特的，不能简单地归于好或坏，而正是有了它，奠定了尤侗在当时曲坛的领袖地位。使得尤侗在清初拥有吴伟业、李渔、余怀、万树等曲家的曲坛，独树一帜，为自己争得了一席之地，并且对后世产生了较大的影响。仅举一例，著名戏曲家洪昇作为曲坛后进，请尤侗为其剧本《长生殿》题词，即出于对曲坛前辈的敬重。

［1］［2］[日]青木正儿著,王古鲁译.中国近世戏曲史[M].上海:商务印书馆民国二十五年（1936）:344.

［3］尤侗.叶九来乐府序,西堂杂组二集(卷三).续修四库全书(1406册)[M].上海:上海古籍出版社,2002.

［4］钧天乐题词.中国古典戏曲序跋汇编（三）[M].山东:齐鲁书社,1989:1464.

（上接封三）的价值，要做出适当的调整以适应不同时期的新需求和不同的文件类型。

4.运用对比研究的方法论述两大支柱理论的发展，是本书一个重要的创新点

作者运用横向对比和纵向对比相结合的方法，深刻表明了两大支柱理论的普遍适用性以及发展性。在横向上，以统一理论在不同国家的应用发展为对比，重点突出我国的发展情况。美国学者提出了组合思想，德国学者提出了自由来源主义，苏联学者提出了体系化的全宗理论，我国学者则结合自身实际，在苏联基础上形成了具有中国特色的全宗理论。来源原则在各国的普遍应用和自主调整正是其普遍适用性的体现，也进一步体现了其支柱理论的学科地位。在纵向上，作者则以理论的发展演变为主线，进行了两大理论与其他理论的对比研究。电子文件兴起大背景下，文件生命周期的学科地位受到挑战，文件连续体理论无疑具有强有力的冲击。作者坦诚论述了传统文件生命周期理论相较文件连续体理论的不足之处，但文件连续体理论没有根本突破文件生命周期理论的范围，只是对其的调整和改变。基于此，作者大胆结合两个理论的优势，丰富和完善了文件生命周期理论。通过大量对比研究，两大理论的本质表现形式以及其问题和发展方向都清晰地跃于读者眼前，可谓是作者行文的高明之处。

You Tong"of"Jun Tianle art achievement

Han Li
(Dingxi Teachers College Gansu Dingxi 743000)

YouTong isa famous writer and dramatist in the Qing dynasty,”Jun TianYue”is his masterpiece,which is the advent of a greater social impact.Not only isapositiveand profound theme,more in many aspects of the art.This paper try to focus on the perspective of art creation,and then analyze the artistic achievements of the play.

You Tong；”Jun TianYue”；artistic achievement

I237.2

A

2095-7327（2016）-12-0189-02

兰州大学“2015年中央高校基本科研业务费专项资金项目”：《清代妇女诗话考述与研究》，项目编号862184。

韩莉（1982—），女，甘肃武都人，文学硕士，定西师专中文系教师，研究方向为古代文学、地方文化。