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《儿女英雄传》中的女性意识探析
——以何玉凤为例

2016-04-12车少佳

昭通学院学报 2016年1期

车少佳

(重庆师范大学 文学院, 重庆 401331)

●文学研究

《儿女英雄传》中的女性意识探析
——以何玉凤为例

车少佳

(重庆师范大学 文学院, 重庆 401331)

清代旗人作家文康在《儿女英雄传》中塑造的侠女十三妹是一个代表性形象,她体现了男性作家赋予女性的自我意识,以及男性作家对女性的肯定。虽然在社会大背景和男性话语权威的影响下,这种萌生不久的女性意识最终消解于传统的婚姻家庭中,但侠女十三妹的形象以她的独特性深入人心。

十三妹; 女性; 自我意识

《儿女英雄传》是清代道光年间,满族旗人作家文康独立创作的一部长篇白话小说。全书以四十回叙述何玉凤经历种种因缘际会,由快意恩仇的侠女十三妹逐渐转化为精明强干的贤妻。书中的女主人公何玉凤,融合了传统侠女的英勇侠义和才子佳人小说中德才貌一体的美人要素,成为作者理想中完美的“儿女英雄”的典范。而作为中国传统男性文人视角中创作出来的一个女性形象,则体现了其独特的女性自我意识。

一、女性自我意识的苏醒——男性化特征和侠义精神

女性意识,“是性别意识的一种表现,是女性的主体意识,即从自然性别意识出发的对女性社会角色扮演的认识态度。其内涵包括对女性生理、心理结构的认知,对女性生命价值和社会地位的界定,以及带有女性色彩的对社会和人生的把握方式等。”[1]《儿女英雄传》中何玉凤本是将门之女,官宦小姐,后因父亲拒绝亲事得罪当朝的将军纪献唐,父亲含冤入狱,郁结而亡,她为了与母亲活命,被迫踏入江湖,投靠邓九公,“在东南上青云山山峰高处踹了一块地方,结几间茅屋,仗着他那口倭刀,自食其力,养赡老母。……

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