李　鉴

(北京师范大学 古籍与传统文化研究院, 北京 100875)



《玉堂嘉话》学术价值刍议

李鉴

(北京师范大学 古籍与传统文化研究院, 北京 100875)

[摘要]元代刊刻传世的《玉堂嘉话》不仅收录了数十篇宋元朝廷文书，也保存了多部具有历史价值的宋元著述，是宋元史研究的重要史料。该书还大量记述了宋元书画、碑帖作品以及社会民俗，在古代书画、民俗研究领域无疑具有较高研究价值。虽然也有诸多局限，仍不失为一部记述精核而足资考证的元人笔记。

[关键词]《玉堂嘉话》； 历史文献； 史料价值； 书画作品； 社会民俗

“笔记”一词最早见于南北朝，作书名则始于北宋宋祁《笔记》。作为一种文献类型，其在两汉时即已产生，两宋以降又有随笔、笔谈、笔丛、琐言、嘉话、丛说、丛谈、漫录、漫谈、杂俎、杂记、杂录之称。[1]100刘叶秋《历代笔记概述》曾将魏晋至明清笔记分为小说故事类、历史琐闻类以及考据、辩证类，《玉堂嘉话》即是一部历史琐闻笔记。[2]1，4，9其作者王恽(1227-1304)，字仲谋，号秋涧，卫州汲县(今河南卫辉)人。元世祖、成宗朝曾三入翰林、五任台宪，为官清正有为，是元初著名文学家。其生前撰有大量诗文作品，辞世后汇编为《秋涧先生大全文集》一〇〇卷，《玉堂嘉话》即该文集第九三至一〇〇卷，是王恽“因怞绎所记忆者凡若干言，辑而为八卷，题之曰《玉堂嘉话》”[3]39。“纪其中统二年初为翰林修撰、知制诰兼国史馆编修官及调官晋府秩满，至元十四年复入为翰林待制时一切掌故及词馆中考核讨论诸事。”[4]1628

一、 《玉堂嘉话》的编撰与流传