[美]陈汉生(chadHansen)著；周景松译

我很高兴我的学生周景松女士，以及她的同事将我的著作《中国哲学的道家之论》(ADaoistTheoryofChineseThought)翻译成了中文。我知道这本书的翻译是一件令人生畏的工作。专业的哲学人士几乎普遍认为这本书中的论证读起来是令人生畏的，而造成如此困难的主要原因是我论证背后所采用的核心的方法论概念。我的论证从根本上说是基于尚处于发展中的哲学诠释学(philosophical theory of interpretation)。在我而言，我自己不仅无法翻译这本书，而且恐怕也不能检验他们翻译的准确性。我深深地意识到，在这项翻译工作中，不是难以找到基本能对等的汉语词汇，就是难以对中文译文达成完全一致的意见。为此，对于他们承担如此艰巨的任务我表示深深的感谢和敬意。译文中若出现表述上的差错，则有可能是由于原文本身的表达就不够清楚。

让我更感荣幸的是，他们请我借这个译本出版之际，反思一下我的著作，说一说我写这本书的目的以及出版这个译本所抱有的希望。他们还请我思考一下我对这本书所抱有的遗憾、我所希望做出的更正，以及它所造成的印象和已经产生的影响。我主要的遗憾，当然就是我在写作的过程中对于发展中的涵义理论的表述不够清晰。这种不清晰对于汉学来说，其部分原因是由于我为本书所设置的读者并不是那些对思想史有着哲学层面兴趣的中国学生，而是那些西方的哲学专业学者；这些学者在努力寻找适当的方式，以期理解被汉学家们过去用神秘的、直觉的、宗教的以及有时甚至是十分不合理的方式所表述的一种文化传统。……