○赵林涛

读史札记

程母教子

○赵林涛

程颢、程颐兄弟是北宋时期著名的理学家、教育家，他们的成就和德行，与母亲自幼的严格教导密不可分。程颐作有《上谷郡君家传》（“上谷郡君”是程母侯氏的封号），对此略有记载。

侯氏聪悟过人，精于女红，博知古今。十九嫁入程家，侍奉公婆孝顺恭谨，夫妇二人相敬如宾，内外亲戚无不敬爱。就是这样一位贤淑女子，唯独对自己的子女格外严苛：

诸儿有过，则不掩也。常曰：“子之所以不肖者，由母蔽其过而父不知也。”夫人男子六人，所存惟二，其慈爱可谓至矣，然于教之之道，不少假也……故颐兄弟平生于饮食衣服无所择，不能恶言骂人，非性然也，教之使然也。

一个家庭当中，通常一个唱“黑脸”，一个唱“红脸”，父亲往往担当那个厉害角色。侯氏生了六个儿子，其中四子早夭，她对程颢、程颐兄弟必定加倍疼爱。但在教育问题上，侯氏不溺爱、不护短，坚决站在丈夫一边。程家世代为官，经济条件优越，侯氏却教育儿子不要在物质上有过分的追求。对于旁人，侯氏言传身教，告诉儿子的则是要宽容、仁爱。《家传》中说侯氏多次收养弃儿，喜欢制药救济病人；说她把仆童当作儿女一样看待，并且告诫程氏兄弟“贵贱虽殊，人则一也”——人与人的处境虽然各有不同，但人格应当得到平等的尊重。

侯氏教育儿子、启发我们，要“严以待己，宽以待人”，而非无节制地“竞争”。

“竞争”的本义在于利己排他，《新华字典》的解释是“为了自己或本集体的利益而跟人争胜”。不知不觉中，“竞争”已经成为我们这个社会的主题词，从小到大，伴随我们一路成长，几乎无处不在。然而，缺乏理性约束的竞争就意味着：在有形的物质资源面前，要尽最大可能占有，宁可浪费、挥霍，但不可以吃亏；在无形的社会资源面前，要尽最大可能钻营，可以放弃操守、不择手段，但不可以落后。我们都在憧憬一个“诚信、友善”的社会，扪心自问，我们是否在为这份憧憬付出实际的努力？我们在埋怨别人自私、贪婪、无理、暴戾的同时，是否正在因为“拥有”而沾沾自喜，因为“优越”而盛气凌人？

《礼记·曲礼上》上讲：“傲不可长，欲不可纵，志不可满,乐不可极。”有时，看似得到很多，实则背道远矣；表面势不可挡，实则危机近矣。