○武宏钧

为师者，需有一颗匠心

○武宏钧

名师之所以成为名师，是因为他们都有一种精神——工匠精神。工匠精神是指工匠对自己的作品精雕细琢、精益求精的精神理念。工匠们喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。工匠们对细节有很高要求，追求完美和极致，对精品有着一贯的渴望。“把品质从99%提高到99.99%，其利虽微，却长久造福于世。”

“教书匠”一词起源于何，笔者无从考证。但我知道，没有一点“匠”的技艺、“匠”的心思，是难以做一个好教师的。

中国历史中不乏善于创造的能工巧匠。“有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。”这就是最早的“匠人治国”的案例。早期的工匠，不仅用自己的发明创造，解决了同时代人的生活需求，同时也实现了自身价值、赢得了尊敬。如鲁班，他的名字实际上已经成为古代劳动人民智慧的象征。

令人痛惜的是，中国社会出现了长期轻视工匠的集体意识。自隋朝至清朝的1300多年间，中国社会最精英的人群，毕生追求的事业就是通过科举制度“学而优则仕”。

时间来到21世纪，最稀缺的还是人才。在我看来，“匠”就是这个时代最稀缺的人才之一。李克强总理说，“培育精益求精的工匠精神”，所言极是。要成为一名优秀的教师，格外需要这种工匠精神。

工匠精神的内涵包括：专注，严谨，求精，执着，诚信。工匠精神是一种原则，一种修行，一种价值。

首先要走心。活儿不在心上，做不成匠人，顶多算个“二道毛”。做一名优秀的“教书匠”要有一颗简单而专注的心。世界如此之大，万象如此眩目，我们能否心无旁骛？著名作家王蒙曾说过:人的一生要做许多事情，但最重要的不是知道自己应该做什么，而是清醒地知道自己不应该做什么。如果选择了教师这个职业，就要潜心钻研教育教学之技能，有所为，有所创，不要总是艳羡杏坛之外的风光。

然后要把活儿做精。对于工匠而言，最怕的莫过于砸了招牌、丢了祖师爷的脸。因此，对待手里的活儿，他们往往小心翼翼，反复校验，力求最优。

马克思写作，进度多是很慢，常常是没完没了地修改。以至于生前只出版了《资本论》的第一卷，二、三卷和第四卷《剩余价值学说史》都是恩格斯整理出版的。马克思对待自己著作的态度是对待新生儿的态度，不仅是生下来，还要把婴儿“舔光”。

做教师也应如此，每一个教案、每一堂课，每一个班会、每一个活动，都力争做成精品，有亮点，有特色，有价值。

有论唐诗者说，杜可学，李不可学也。杜甫虽是大师，诗法却谨严，门径清晰，虽难至，但好歹可拾级而上；李白天纵奇才，不可羁勒，如朝霞绮雾，美则美矣，如何而至？在“大师”帽子满天飞的当下，务实一点，如工匠般日有所学、所做更为紧迫。天赋异禀，成就超拔，固然可羡，但以专注与累积做出实绩，同样值得称道。“精神到处文章老，学问深时意气平”，日复一日地打磨教育技艺，思索教育规律，终有一天，你会从普通的“教书匠”成为名师。

再者，要有所开拓。工匠精神并非墨守陈规，无限重复，“创新”也是工匠精神的核心之一。教师也应像优秀工匠们那样，站在前人的肩膀上，在传承中与时俱进，融入自己的人格魅力和思想情怀，给教育带来新的突破。创新有风险、有压力，需要创新者有勇气、有担当，为推动这个行业的前行出一份力。

伟大的时代呼唤伟大的精神，崇高的事业需要榜样的引领。今天的中国从未如此接近实现民族伟大复兴的梦想，以“工匠精神”将一项一项教书育人的工作干到底、做到位，是一名教师给这个伟大时代最好的献礼。