传喜法师 赵真

慈悲心如果是一个产品的话，那要好好的检验，哪一个慈悲心过关了，盖一个章合格产品。修慈悲就像唱歌一样，嗓音也是需要练的。小时候，大哥逼着我学唱歌，那时候觉得讨厌死了。结果有时候唱了，自己也会高兴，从唱歌当中得到很多乐趣。得到乐趣之后，大哥也不用管了，我自己也会唱了。

写字也是这样，没人教我，我就看别人题的匾额，上海南京路商家招牌上面题的字非常漂亮，我就仰着脸欣赏。后来慢慢的自己买纸买笔回来写，写不像，但是一笔一划还陶醉在里面，有点像的时候很开心。永字八法不是那么容易写的，我到现在写起来，那个反捺还没有把握。这就像人生修行一样，工夫不到是写不好的。

王羲之的儿子从小就练习写字，开始不是在纸上拿墨写的，是用水在地上画的，一年要把三缸水写完。有一天他妈妈说：“你写一个字我看看吧。”他写到“永”字，最后一笔没写完，看到一只小鸟就追出去玩儿。爸爸王羲之回来一看，儿子字还可以嘛，“永”字怎么少一笔？就拿起笔把这一捺添上，之后有事走开了。过会儿他妈妈收功课了，“嗯！你这三缸水练下来，就这一点像你爸爸，其他都不像。”

天台山造庙的时候，工人挖地基刨出一块石碑，是王羲之的独笔“鹅”字。但很可惜只有上一半，是块残碑。这独笔“鹅”字就是在我们新昌大佛寺写的，那个时候知顿禅师在这里，王羲之常常来拜访参禅。有一天他到这里的时候，师父不在，他在外面等，看到放生池里的鹅，即兴而起，随手拿起一只笔不像笔、刷子不像刷子的东西，蘸着河边的淤泥，一挥而就“鹅”字。这个独笔“鹅”字在书法界里有非常高的价值，但是光有文章介绍，字没人看到。后来天台山华顶出土了这块残碑，有一位秀才下苦功临摹王羲之的字，苦苦地练这个“鹅”字练了18年，就为续下面这个“鸟”。写出来之后，大家觉得还不错，然后把这个碑修复，现在供养在国清寺三圣殿的墙上。

小时候读书，我们都读过一篇课文叫《画蛋》。达·芬奇自小就对画很感兴趣，特别喜欢画画，遇到一位老师很有名气，就拜他为师。师父叫他画鸡蛋，一画就画了3年。画鸡蛋就是个圈，为啥要画3年呢？要去悟的。这是一个功底，对画的一种严谨的态度，如果你这个人没有一个严谨的态度，是走不远的，画也成不了气候。

我们做人也是这样子，做人也是个严肃的课题，不能玩世不恭，否则会下地狱道。原来高级的生命还有这么多个层次、层面。琴棋书画虽然只不过是陶冶情操，庄严人生，但是上可修行，下可修身养性。

我今天早课时看到花、看到果，想到它虽说是植物，无情物，尚且能长这么漂亮，能把它的生命提升到这么美，那么在这个地球上，我们作为人，一生中能变成花吗？能变成成熟的一颗果实吗？这个是要努力的，不努力没有几个能开花的。地藏菩萨头上戴的五佛冠，就是花冠。“明珠照彻天堂路，金锡震开地狱门。”你能做到吗？这是每个人的人生功课，是我们做人的一个目标，不要到时候还不如一个无情物。古人说过这样的话：“无情却有情。”

这些花木果好像无情，生命却是很完美的，它完成了生命历程，绽放出了花朵，圆满了果实。所以弘一大师临终时说：“花枝春满，我的人生终于像一朵花一样开放了，我可以笑对人生。”同时流下了激动的泪水，告诉旁边的人：“我流下泪水，不要给我擦，这是激动的泪水。”只有“根本地解决”了自己人生的根本问题的人，才能在临终时摆脱一切烦恼，欣然感受，才能写出“悲欣交集”这样的文字，既深邃如海又浅白如溪，既沉重如山，其淡又如远闻花香。

这是要有一点惭愧心的，不管识字不识字，生命的修养在各种状态都可以完成。现在社会上能够培养我们读书，那我们就要不停学习生命的内涵，哪怕年龄大了。当然，不识字生命也照样可以有精华，生命的智慧和识字不识字没多大相关，在于努力。不努力，不珍惜自己的生命，你所有的不過是一江春水向东流。

世间法出世间法，从根本上就是一个发奋。人不发奋不成才，但需要我们常常亲近好老师。一个好的教育者，会激发一个人的最大潜力。