商　勇



吕江的问题

商勇

人们常说，作学术研究必须有问题意识，其实艺术研究何尝不是？胡适之先生有言在先：少谈些主义，多谈些问题？若把这句话挪用到艺术领域，一样说得通。吕江是个有问题意识的艺术家，他行走在艺术探索的长廊上，长廊两边的神龛内，诸神各就各位，吕江并不急于皈依，他稍作停留，便对着诸神脱帽致敬，却又毅然前行，没有流连。人类对于自由的理解大致有两种，一种是指外部的选择是否足够多样，一种是指内心一直保持逍遥的放飞状态。多样的外部选择并非自由的充要条件，事实上，过多的选择，有时会因选择焦虑导致精神的自我陷溺。吕江四十出头，处于精力、心力、脑力皆很旺盛的年龄，他的创造力是勃溢的，甚至有点过剩，他做着各种可能的艺术试验，但却没有因之背离初衷，或从母体出走。他面朝艺术的当下，又返而求诸于自身；他带着完美主义者的执著，不断试探正统绘画范式的底限，他的各类作品令诸多优秀画家和品论家眼前一亮：人们不会像吕江一样去画，但也画不出他那样的画面效果。

今天的绘画界是一个由明规则和潜规则经纬交织的领域，国、油、版、壁等领域自近代以来已形成各自稳固的学理系统，在这样一个相对封闭的“美术界”中，专业信息的交流传播有别于其他信息的传播互换，个中人需掌握一套相应的专业识别语汇，并对该专业的学脉历史了如指掌，而信息接受者能迅速辨识出信息释放者的专业水准和学术品格。……