李永瑜

一、众儿孙开拓西海东

元西宁州同知李查罕帖木儿是元司马李管吉禄的长子，而明高阳伯李文又是查罕帖木儿的长孙。故长孙李文属于大房。李文生有十子，自然形成十个系统，后称西伯府十门。

长子李铎为一门，世居大通景阳川会宁寺土官庄（今景阳乡土关村）等地。该村自明代前期建成会宁寺后划为该寺的“香粮地”，从那时起便称会宁寺土官庄，解放后改称土关村。长期以来，会宁寺土官庄和会宁普洞沟庄实行政教合一，政治、经济、宗教、文化等方面自成一个体系，不属本县管辖。后在清初设立名为昂锁的土官，会宁寺土官庄等便归互助十八洞沟的土官昂锁管辖，所属庄户均向那里纳粮应差。昂锁亦实行世袭制，最后一世昂锁李养栋即出生在会宁寺土官庄。后到1931年“改土归流”始“粮归大仓，民归县”。一门子孙一直笃信藏传佛教，直到现在仍很虔诚，经历史上的民族融合，现均为土族。

次子李镛，是西伯府世袭土司，原居西宁大佛寺周围，后其裔迁居湟中县小南川李家台等地。其夫人张氏，生子璋和瓒，号称二门。其中瓒裔居住湟中康城川李家庄、西纳川黑咀和多巴等地。他们在李家庄曾修建有规模可观的沙陀李氏祠堂。

三子李铉，定居开拓互助县东山那能沟李家村（原名叫李家台子），是土族聚居区。其夫人韩氏，生子 和琛，号称三门，其裔均融合为土族，与佑宁寺关系密切。

四子李钊，定居开拓互助县东沟，其夫人周氏，生子珠和珪，号称四门。……