范景中

史话

美术史的形状
——30年来我的出版经历（下）

范景中

“‘世界3’虽然是我们主观世界产生的一个世界，却基本上是自主的。”

（接上期）

再回到客观知识世界。我们的世界由三个世界组成，这三个世界是互相作用的世界。波普尔明确地提出这个观点，他说书本和艺术品等人工制品组成了一个世界，这个世界是“世界3”。它与客观世界、主观世界都不一样。比方说我写了一本书，它一旦印刷出来以后，就既属于自己又不属于自己。不属于自己是由于别人可以写书评，可以批评它和指责它，给它挑错，当然也可以接受它的一些观点，于是它成为一个自主的世界，并且可以作用于我们的主观世界去进行新的创造，这样，甚至对于周围的客观世界也产生了作用。“世界3”虽然是我们主观世界产生的一个世界，却基本上是自主的。例如，我自己写的书，一旦印发出去，就不完全属于我自己了，它成了另外一个世界的东西。

黑格尔的时代精神实际上也属于“世界3”，但是，无论是柏拉图不变的理念世界，还是黑格尔变化的绝对精神，都不同于波普尔的“世界3”。柏拉图的第三世界是神圣的、永恒的，是真理；而波普尔的是人造的、可变的，既有真理，又有错谬，还有未决的问题、猜想和反驳。黑格尔的绝对精神虽然由人类的成果组成，但人却不是创造者，而是精神的器具，伟大人物也不过是时代精神借以表现自身的中介，在精神借矛盾推动自身的机制中，理性批判和人类的创造性都不起什么作用。……