■孔令情

隋前 “临”的史实与概念生成

■孔令情

“临摹”之 “临”，王力主编的 《古代汉语词典》中解释为 “照底本摹写或画”，并认为是后起义。根据这一提示，我们检索古代相关文献，发现 “临”作为书画临摹的概念唐代才开始广泛使用，最早出现在陈、隋之际智永 《题右军〈乐毅论〉后》一文中，文云：

《乐毅论》者，正书第一，梁世模出，天下珍之。自萧、阮之流，莫不临学。[1]

传王羲之 《笔势论十二章》以及传南朝宋王僧虔的 《笔意赞》中的 “临”字也有此义。如前者中 “若欲教书者，要以本缓缓临之”、与后者中 “先临告誓，次写黄庭”之句，但这些文献基本上可以肯定是唐人的伪作。[2]

一、以 “摹”代 “临”

“临”的概念晚出，但“临”的史实却可追溯到殷商时代，甲骨文中还能见到当时学生模仿老师的 “临作”。[3]当然这里的 “临”不是写，而是刻，但不难推断，当时写也少不了类似的过程。识字、习字必定要有一个范本，而对照摹写或画则是最原始、最直接的学习方式，其起源甚至可以上推到 “画成其物”的造字之始。象形字便是对照现实事物的形象摹画而来，只不过其 “范本”是现实中的事物。文字便是从对现实事物的摹画，到对范本的摹写，而渐成定制的。从这个角度说汉字的创造和传承都和 “摹”有密切的关系， “摹”的本义即“摹画” “规仿”，也是对着事物模仿。汉字、书法的学习不外乎 “临” “摹”，因此，在 “临”的概念出现之前，其活动往往涵盖在 “摹”的概念之下。

在纸张发明之前， “用透明的纸蒙在底本上摹写或画”的摹制方法是不可能出现的，而从纸张出现到适合摹制的纸张的产生也会有相当长的过程，即使适合摹制的纸张产生，其距摹制技术的发明也会有一个时间差。……