陶 有 浩

(合肥师范学院 马克思主义学院,安徽 合肥　230601)



论朱熹对佛道幸福观的继承与超越

陶 有 浩

(合肥师范学院 马克思主义学院,安徽 合肥230601)

摘要:分析了朱熹幸福观的特征,认为他在整合儒释道三家理论资源的基础上,用讨论幸福观的方式,完成了对人生本质和价值的重新探寻:在解读幸福的内容结构,提升儒家幸福观的理论层次,诠释德福矛盾现象等方面借鉴了佛道的学说;在加强幸福的世俗化色彩,重视求取群体幸福和增加德福一致效果立时显现等方面完成了对佛道的超越。

关键词:佛道;幸福观;继承;超越;接受

学界在论证佛道(含道家和道教)理论对朱熹建构理学体系的重要意义时,主要有以下两种路径:①从基本概念入手,如“道”“太极”“心”等,在三家间进行对应性的联系阐述。这有助于夯实相关研究的根基,但经常陷于单个知识点的孤立论证,难以彰显朱熹理论的一体性特征。②由某一较为宏观的问题入手来阐释朱熹思想中的佛道痕迹,如人性论、本体论、知识论等。由于此类问题的讨论偏重于超验领域,体现不出朱熹理论形上与形下紧密结合的特点。而完整的幸福观不仅涉及各种体系性的知识,且与经验、超验世界都有密切关系;同时,不同文化理念对受众幸福观的形成也有重要影响,探讨幸福观也是分析不同文化间关系的重要渠道。笔者拟在相关研究基础上,以幸福观为视角来讨论朱熹对佛道理论的接受情况。……