郭浩瑜

（华南师范大学文学院，广东广州，510006）



《论语》训释疑义二则

郭浩瑜

（华南师范大学文学院，广东广州，510006）

［摘要］《论语》篇幅虽短，未解决的问题仍然甚多。“贤贤易色”“色难”就是其中的两例，文章从语法、词义、语境等角度分析两句的含义，认为：“贤贤易色”，“易”当为“轻视”之意；“色难”则应该是“孝顺之色，最为可贵”。

［关键词］论语；孔子；贤贤易色；色难

The Doubtful Points on the Translation of The Analects Of Confucius

GUO Hao-yu
(School of Literature,South China Normal University,Guanzhou510006, Guangdong)

［Abstract］Although the length of The Analects Of Confucius is very short，there are many questionable points in each translated text. This is especially true as how to note and translate“xian xian yi se”and“se nan”. This paper analyzes the sentence meaning from grammar, word meaning, context, and so on, and thus believes that“xian xian yi se”should be translated into“the man honors his wife’s virtue but withdraw her beauty”，and“se nan”should be translated into“the look of filial piety is very precious”.

［Key words］The Analects Of Confucius；Confucius；xian xian yi se；se nan

当今国学大热，《论语》再度成为国民研读和讨论的焦点。《论语》作为儒家创始人孔子的言行记录，古往今来的著作可以说是不胜枚举的。

然古注新译虽多，古书阅读中存在的障碍亦未全然扫清。许多古人前贤没有解决的问题，或没有阐释清楚的问题依然存在。本文试举两例以论之。

一、“贤贤易色”义辨

1.1《学而》第七章：

（1）子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

对于“贤贤易色”一句，存在不少分歧。各家的差异主要现在“易”字的训释上，有四种说法：

其一，易，如也。王念孙（1796:9）：“《论语》‘贤贤易色’，易者，如也。犹言好德如好色者也。”刘宝楠（1990: 20）正义认为“此训亦通”。

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其二，易，交换、改变、改易。邢（1999:8）认为：上“贤”，谓好尚之也。下“贤”，谓有德之人。易，改也。色，女人也。女有姿色，男子悦之，故经传之文通谓女人为色。人多好色不好贤者，能改易好色之心以好贤，则善也。朱熹（1983:50）亦同此论：“贤人之贤而易其好色之心，好善有诚也。”伊藤维桢（1712:8）释为“变易”，这一句释为“贤之贤而变易颜色”，荻生徂徕（1737：16）亦从此解，然其句意似不通。钱穆（1998:13-14）亦从“改易”,而译文则作“一个人能好人之贤德胜过其好色之心”。……