张明霞

摘要：20世纪30年代，在日本帝国主义步步紧逼下，中国社会处于全面危机状态，就国人而言，生命比任何时候都渴望获得意义。而此时的延安以其卓越的政治魅力吸引无数人士奔赴斯土，开始了对生命意义的追寻之旅。延安红色政权通过国家、民族大我整合小我，赋予生命崇高意义。在延安红色政权政治秩序下人们过着有序的政治生活和丰富的日常生活，“活出了生命的意义”。生命意义的实现增强了民众对红色政权的内在认同，红色政权也因此赢得了权威，获得了政治正当性。

关键词：延安；红色政权；政治正当性；生命意义

中图分类号：K269文献标志码：A文章编号：1002-7408（2016）03-0110-03

政治正当性问题所考察的是一个政治共同体通过怎样的统治来获得政治正当性。在《政治思想字典》一书中，罗杰·斯科鲁顿（roger scruton）论述到，“政治权力收获被统治者认同之过程，乃通过正当性之信念完成之。”[1]韦伯也指出，“只有被人们认为是具有某种正当性理由的命令，才会获得被统治者的追随，从而具有合法性。”[2]这些观念可以被表述为，只有具有正当性的统治，才能够得到人们的认同，或者说被认同的统治，是具有正当性的统治。

意义是一个语言层面的东西，无关实体。因而，生命意义，从其本身属性看，也无关实体。作为语言命题的生命意义 ，没有固定的回答，任何语言文字都无法描述它的全部内涵与外延。自从有了人类和人类社会，人们就不断地在追问生命的意义。毫无疑问，人的生命的存在从来就不是纯粹的存在，它总牵扯到意义，著名哲学家波兰尼也指出，个体生命的在场，对外在世界有应在的意义，在马克思的理论体系中强调生命社会意义和自我完善的统一。……