郭院林,潘　晨



儒家和英国基督教生死观之比较

郭院林,潘晨

儒家思想对中国的死亡文化影响甚远。儒家思想作为重视“人”的学说，对于生与死的问题尤为重视，有独到的见解。儒家主张通过积极的人生实践、建立功勋和学说造福于社会并扬名于后世，以此超越死亡，达成生命的永恒。在英国基督教文化中，意欲通过培养人们对上帝的宗教感情，净化其道德情操，坚定基督教轻尘世，重后世的生死观。本文对中国儒家和英国基督教生死观进行分析研究，从多角度，多方面呈现中英两国的死亡文化。

生死观；儒家思想；基督教思想

雅斯贝斯曾提出：在公元前800年到公元前200年间存在一个“轴心时代”[1]。这是人类精神大觉醒的时期，中国诞生了以孔子为代表的儒家思想，西方产生了基督文化，它们给西方人、亚洲人以及一切人都带来信念，并且不依靠特殊的信仰内容，因而能为所有的人都提供一种共同的历史观点[2]。然而早期儒家所表现出来的生死观念，与西方基督教文化有明显的差异。依照《圣经》的说法，人的死亡受制于神。《旧约全书·创世纪》中记载了“神”的一段话：“我们要按照我们的形象，按照我们的样式造人。使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的畜生以及地上的一切爬虫。”《旧约全书·约伯记》也说：“我赤身出于母胎，也必赤身回归。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名字是应当称颂的。”在这样的背景下，死亡是各种罪孽的彻底解脱，是打开天堂幸福之门的唯一钥匙，只有跨过死亡的门槛，才能够与神握手言欢。……