从“修齐治平”谈儒家修身养性
2016-03-21姚源清杨刚
当代贵州 2016年9期
姚源清 杨刚

编者按:儒家向来注重修身养性,孔子养内省之心,孟子养浩然之气,都是修身养性的楷模。修身养性的内涵是什么,与齐家、治国、平天下有何联系,其现代意义何在?记者就此专访辽宁大学教授涂光社。
修身是对所有人的期冀
:在儒家“修齐治平”的伦理政治观中,修身养性是极其重要的环节。如何理解“修身”的内涵,当下强调修身养性有何现实意义?
涂光社:“修身”所修者,心性也,为一己精神品格向着至上之境提升的努力。《大学》说“明明德”,就是通过修行使“明德”明于心。“修身、齐家、治国、平天下”作为儒家倡导的生命追求和人生道路,一切也需从自我心性修为做起。
《论语·宪问》中记载:“子路问君子。子曰:修己以敬。曰:如斯而已乎?曰:修己以安人。曰:如斯而已乎?曰:修己以安百姓。修己以安百姓,尧舜其犹病诸?”在这里,“修己”就是“修身”,并且,在修身方面,即使尧和舜也并非完美无缺。
为什么强调修身养性?因为人良好的精神品格素养有可观的社会功用。如今,一些社会现象、人际关系不尽如人意,信仰缺失、道德败坏的人和事频繁发生,弘扬传统文化之优长必须有现实的针对性,而儒家倡导的仁学及其“修身养性”“修齐治平”主张,为从根本上革除这些弊端提供了一条思路。
:“修齐治平”作为过去士大夫阶层的价值取向,常常被认为是针对从政者而言。修身养性其是否是对所有人提出的期待和要求?
涂光社:人何以为人?修身养性为构建和谐的人际关系、实现社会理想和人类自我完善目标所必须,是人生命意义所在,也是每一个人的社会担当,各阶层皆然。……
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