从人本主义哲学角度解读鲁迅的“阿Q”与村上春树的“Q氏”
2016-03-21青岛农业大学
当代教育实践与教学研究 2016年12期
青岛农业大学 张 琳
从人本主义哲学角度解读鲁迅的“阿Q”与村上春树的“Q氏”
青岛农业大学 张 琳
中国作家鲁迅与日本作家村上春树为大家所熟知,虽然两人的生活年代与文化背景完全不同,但在两人的
一、人本主义哲学应用的可能
马斯洛是人本主义哲学的创始人之一,提出了基本层次需要理论:生理需要、安全需要、爱与归属需要、尊严的需要、自我实现的需要。生理需要是人最原始最基本的需要;安全需要指人需要远离痛苦、恐惧、需要有规律的生活;爱与归属的需要可以总结为个体需要在群体中占据一个恰当的位置,需要得到一个社会身份,渴望得到社会和团体的认可和接受;尊重的需要可分为自尊和他人对自己的尊重,自尊具体体现在自尊心、自信心,对独立知识、成就、能力的需要;自我实现的需要即“成为你能够成为的那个人”。从人本主义角度来看,无论阿Q还是Q氏,两者的五种需要都没有得到完全实现。两者作为“人”的生存状态均出现了问题。
二、阿Q、Q氏生存状态分析
1.被遗弃的阿Q。笔者认为,阿Q在寻找社会归属和尊严时遭遇挫折,进而产生荒唐滑稽可笑的行为和近乎病态的心理,即“精神胜利法”。人在社会生活中需要在群体中占据一席之地,若得不到满足则会产生强烈的孤独感、疏离感,甚至产生极其痛苦的体验。首先,阿Q没有一个固定的社会位置。文中这样描写:“阿Q没有家,住在未庄的土谷祠里,也没有固定的职业,只能给人家做短工……人们忙碌的时候也还记得起阿Q来,然而记起的是做工,并不是‘行状’,一闲空,连阿Q都早忘却了……”阿Q被赵家辞退后,马上有名为小D的帮工填补。
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