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诗歌与生活的和解

2016-03-21周紫薇

长江丛刊 2016年1期
关键词:语言生活

■周紫薇



诗歌与生活的和解

■周紫薇

研究生入学不久已听闻了荣光启老师的诗名,几个月后拜读了老师的第一部诗集,现在每周都坐在老师的课堂上听他谈论诗歌,对我来说这是一种难得的缘分。

我记得荣光启在第一堂课上与我们交流,问得最多的问题之一就是:“你写诗吗?”其实这个问题我也问过很多人,一些人说年轻的时候写,现在不写了(即便现在年纪也并不很大),一些人说读不懂当代诗歌,一些人则笑而不语。自朦胧诗后,诗歌逐渐退出公共话语场域,发展愈趋私人化、多元化。诗歌不再成为被关注的中心,甚至不被公众理解,成为极小众、极边缘的存在,与生活的距离似乎也越拉越远。“诗人”这个名词,也潜在地被部分解读成与主流社会格格不入的群体,特别是海子、顾城的非正常死亡事件愈发加深了公众对诗人的某种刻板印象。然而,诗人不过是人,而且更有可能是极为平凡的人,因为诗歌的细节无不来自于日常生活,那些日常生活中的细小发现才构成了诗的可能。一首合格的诗要求诗人必须用他敏感细致的神经在庸俗生活中发现特别的体验然后努力寻求一种突破日常用语的特异表达将经验展现,前者要求诗人的现实性(尤其是现代生活的节奏越来越快,一切都浮光掠影、转瞬即逝,更加需要诗人用力体验、认真生活),而后者则要求诗人的超越性(也许正是因为诗歌对独特人格的渴求引发了公众对诗人的偏见),在这两者其中,生活总是基础,诗人实际上是最为生活与人世所牵绊的人。……

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