潘德宝

（浙江工业大学人文学院浙江杭州310023）

试释关于中国“文学”概念史的一个误解

潘德宝

（浙江工业大学人文学院浙江杭州310023）

郭绍虞、兴膳宏等人根据宋人邢昺对《论语》“文学子游、子夏”一句的笺疏：“文学”指“文章博学”，认为古典词汇“文学”蕴含着现代汉语“文学”（literature）的意涵，具有分蘖出“文章”（literature）的可能。从概念史的角度看，这是一种误读。历来对《论语》此章的注释，认为“文学”是指学问，或者可具体化为六经的学问，都未将“文学”解为现代意义上的文学。从阐释史的角度看，宋人邢昺其实并没有脱离这个传统，其所谓“文章博学”仍是指“善先王典文”。

文学概念；概念史；郭绍虞；兴膳宏；孔门四科

一、郭绍虞、兴膳宏的“文学”概念史

现代汉语中的“文学”一词，其所指可与英语literature对译，其能指则与古典词汇“文学”相同。这往往引起误解，以为现代汉语的“文学”是古典词汇的“文学”的转型、演变。古典“文学”的出处是《论语·先进篇》中的“孔门四科”，这一点前人论述已极详尽：

德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏[1]742。

鲁迅《门外文谈·不识字的作家》（1934）已经指出现代意义上的“文学”一词“不是从‘文学子游子夏’上割下来的，是从日本输入的，他们的对于英文literature的译名。”[2]95这本不需再作考辨，而是应该进一步讨论现代汉语“文学”的一词的发生过程及其与literature对译成立的机制问题。

不过仍有一些学者试图证明：虽然古今两个“文学”相去甚远，但古典“文学”包含着现代“文学”的意涵。……