曾攀

（广西师范大学文学院，广西桂林541006）

萧红的意义：从《呼兰河传》说起

曾攀

（广西师范大学文学院，广西桂林541006）

萧红在她的小说叙事中，逾离了中国现代文学常规的“缺憾—补偿”机制；这种鲁迅所提出的“越轨的笔致”，事实上指的是萧红特有的叙事语言与抒情形式，也即其迥异于现代中国文学写作中比比皆是的“缺憾—补偿”机制。具体而言，萧红的小说规避了西化的知识结构与叙事伦理对中国乡土原有的情感结构与生活语言的过度渗透；在此基础上，萧红的《呼兰河传》通过主体抒情和个性化的语言结构，统摄乡土中国以及由此而引申出来的家国民族情结，从而形成小说文本的言说方式和叙事逻辑，最终达到引渡和重建中国之“现代”的目的。

萧红《呼兰河传》；叙事机制；抒情形态；现代

一、现代性话语与“缺失—补偿”机制的形成

中国现代小说曾一次次踏上返乡之旅。“五四”一代的乡土叙事，以蕴含着强烈异质性的现代旨归，重返中国传统乡村。新文学的叙事者也以新的理论视野和认知模式，坐实了“哀其不幸、怒其不争”的悲悯和愤恨姿态，并充作故土的代言人和叙述者。现代中国小说在给生己养己的故乡涂上落后、贫穷和愚昧底色的同时，其本质则是以现代的、甚而是西化的生活和思想程式，对家国乡土进行批判性的严苛考量。其中代表的，无疑是以西方之现代性为思想基础的叙事实践。然而，“五四”之后，中国的历史问题与社会困境愈发显示出其复杂的面向，西化的现代性标标志从一种带有强烈优越性的单向度意识形态批判，转而成为言说与发现中国之现代的阻滞。……