（广西幼儿师范高等专科学校，广西南宁 530022）

葛兰西文化领导权理论的当代意义

蒋玉娟，崔现花

（广西幼儿师范高等专科学校，广西南宁 530022）

20世纪初，意大利共产党领袖人物葛兰西提出著名的文化领导权理论。文章认为葛兰西文化领导权对中国特色社会主义建设主要有三方面重要启示意义：始终坚持马克思主义在意识形态领域中的指导地位；充分发挥知识分子的作用，使其成为先进文化引导者；通过“阵地战”战略，加强中国特色社会主义文化建设等。

葛兰西；文化领导权；当代意义

葛兰西（1891-1937）是西方马克思主义著名代表人物之一，他是意大利共产党领袖人物，一生致力于意大利革命运动，却被当局抓捕入狱，在狱中写下不朽的著作《狱中札记》，文化领导权理论是其思想的一个核心组成部分。葛兰西认为，他领导的意大利共产党反法西斯运动失败原因是缺乏文化领导权，只有树立好市民社会基础之上的文化领导权的地位，才能保障革命取得胜利。在革命取得胜利的情况下仍需要文化领导权理论来治理社会。葛兰西文化领导权理论无疑对我国当前中国特色社会主义现代化建设仍然具有重要的启示意义。

一、始终坚持马克思主义在意识形态领域中的指导地位

葛兰西指出：“统治阶级要维持对敌对阶级的统治，就不仅要依靠暴力和强制性的国家机器，而且要行使对被统治阶级的文化和意识形态的领导权。”［1］葛兰西认为，意识形态领导权对于革命具有十分重要的地位。他反思到，意大利革命最终以失败告终就是无产阶级没有占领文化领导权。意大利无产阶级要想取得革命的胜利，必须取得意识形态的领导权。

在我国，马克思主义在意识形态领域中居于主导地位。那么，我们国家为什么必须坚持马克思主义在意识形态中的指导地位？这要求我们首先要明白什么是马克思主义？马克思主义是包括了马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观，并在时代变迁和发展中不断丰富与创新的理论。马克思主义作为我们建设中国特色社会主义的指导思想，是中国共产党的一面精神旗帜。纵观历史，近代以来，中国革命的胜利、社会主义建设和改革开放取得的巨大成就都是在中国共产党的领导下，全国各族人民高举马克思列宁主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的旗帜战胜了一次又一次艰难险阻，使中国屹立于世界民族之林。

习近平总书记在全国宣传工作会议上指出，我们必须把意识形态工作的领导权、管理权、话语权牢牢地掌握在手中，任何时候都不能旁落，否则就会犯无可挽回的历史性错误。当今，随着社会开放性的发展，各种社会思潮越来越多涌入人民的脑海中，文化的多元性、多样化也越来越明显。谁占据了文化的主导权，谁就拥有了话语的主导权。尤其是互联网信息技术的快速发展，形形色色的多媒体平台由于监控力度等方面的原因，大量的针对中国共产党以及国家发展的不良言论、文章铺天盖地在网络平台散布、传播。这些言论、文章貌似有理有据，事实上，经不起推敲和质疑，无非是在利益驱动下或者对历史扭曲的认识，缺乏辩证唯物主义的视野，混淆是非，妄加菲薄，大肆宣传鼓吹西方的自由、民主、人权等，恶意诽谤党和国家在人民心中的地位与形象。我们当今宣传的社会主义核心价值观中，也提倡民主、自由。但是，我们提倡的不是全盘西化，不是什么都是西方的好，我们始终坚持“吸取精华，去其糟粕”的原则。如果一味鼓吹西方的“普世价值”，难免就会重蹈教条主义和经验主义的错误，或者是历史性的错误。大量负面信息的传播扰乱民心，企图削弱人民对党和国家的信任，动摇人民的意志。

在全面深化改革的攻坚时期，面对多元化价值的冲击和严峻形势，我们必须加强意识形态的安全问题，牢固把握好马克思主义意识形态领导权。一是要加强对中国特色社会主义理论体系的学习，做好社会主义核心价值观的宣传；二是要培养马克思主义理论研究和建设的人才，紧密理论联系实际，不断增强人民群众对中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信和文化自信；三是要学会运用马克思主义理论客观分析问题、解决问题，增加马克思主义理论素养、思维能力和创新能力。

因此，在新时期，我们必须加强学习和贯彻党的十八大，十八届三中、四中、五中全会精神以及习近平一系列重要讲话精神，牢固树立社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观，为全面建成小康社会、实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦而继续前行。

二、充分发挥知识分子的作用，使其成为先进文化引导者

葛兰西强调在文化领导权中，要注重“有机知识分子”的作用。葛兰西所讲的“有机知识分子”内涵丰富，包括社会中一切有利于社会发展的知识分子、工人、农民等社会阶层中的其他人民。其中，知识分子是一群特殊的群体，他们拥有较高的文化知识和思辨能力，具有一定的引导能力，知识分子能起到引导、示范、带头作用。葛兰西强调知识分子在意大利共产党中居于重要角色，强调知识分子肩挑重要职责。他认为：“成为新知识分子的方式不再取决于侃侃而谈，那只是情感和激情外在的和暂时的动力，要积极地参与实际生活。”［2］他鼓励知识分子不仅仅是理论的传授者，更重要的是要参与到社会实践中，做个“坚持不懈的劝说者”。同时，葛兰西认为：“人民群众如果不在最广泛的意义上把自己组织起来……就不能获得应有的独立，而要是没有知识分子，也就是说，没有组织者和领导者。”［3］从中看出，葛兰西在文化领导权理论中对知识分子的地位赋予了明确的组织者和领导者的角色。知识分子拥有这个重要的角色也就有两层含义：一是传播正能量的角色。知识分子的话语主导权在社会中具有重要的影响力。要弘扬社会主旋律，传播积极、健康的正能量，把握好话语主导权。二是传播负能量的角色。知识分子也可谓是一把“双刃剑”，知识分子是具有渊博知识的群体，一旦偏离正确的世界观、人生观、价值观，就会散播出与社会相悖的言论，对年轻人甚至社会造成极大的不良影响，成为知识分子的“垃圾人”。

知识分子承担着传播人类文化的重要神圣历史使命。知识分子的言论尤为受人信奉和敬仰。因此，知识分子的言论要更慎重和严谨。同时，国家必须尊重知识、尊重人才。葛兰西指出：“运用威胁加以体罚……以限制活动的方式使人遭受挫折……”［4］葛兰西认为，意大利统治阶级企图运用暴力、体罚、限制活动等占领人民的思想。这当然是不可取的文化占领手段或方式，这是对人才的一种摧残方式。邓小平同志在《关于科学和教育工作的几点意见》的讲话中曾明确指出：“要发挥知识分子的专长，用非所学不好……还要搞好后勤工作，使他们能够专心致志地从事科研、教育工作，切切实实地帮助他们解决一些具体问题；他们现在有些缺点，领导者要经常同他们谈心，不要求全责备。”［5］邓小平同志理论联系实际，从现实出发，指出要解决好知识分子最基本的生活问题，消除知识分子的后顾之忧，以便更好的为科研和教育服务。

党员队伍不断发展壮大，社会各阶层均有党组织。党员作为中国共产党组织中的“有机知识分子”，肩负着宣传马克思主义理论的重要使命。因此，党员要有坚定的共产主义信仰，用马克思主义理论武装自己，立场坚定，与党中央时刻保持一致，永远跟党走，不断提高自身理论素养和解决实际问题的能力，时刻保持中国共产党员的先进性，充分发挥共产党员的先锋模范带头作用。

三、通过“阵地战”战略，加强中国特色社会主义文化建设

针对无产阶级取得文化领导权的问题，葛兰西指出了“阵地战”战略。葛兰西指出：“必须给这些无秩序的混乱力量提供一个永久性的形式和纪律，必须吸收、组织和加强这些力量。无产阶级和半无产阶级必须变成一个有组织的社会,这个社会进行自我教育,取得经验和促使有义务建立全国政权的各阶级树立责任心。”葛兰西强调了“阵地战”战略在文化领导权中的重要作用。

“阵地战”战略的目标“不是对国家政权的正面进攻，而是向资产阶级的领导权机构提出挑战，不断入侵攻击方的思想领地，最终取得意识形态上、文化上的领导权”［6］。葛兰西指出的占领文化领导权的途径是针对20世纪意大利革命斗争中如何取得革命胜利而提出的。阵地战作为一种长期战斗策略，是需要长期的潜移默化入侵人们的思想中，最终的目的是要取得意识形态上的文化领导权。

因此，葛兰西文化领导权理论中的阵地战对于中国特色社会主义文化建设也具有一定的启示意义。众所周知，文化是一个民族的根基，滋养着民族之林的发展与传承，也是一个“政党的精神旗帜”。中国共产党具有高度的文化自觉、文化自信，代表的是中国先进文化的前进方向。实践证明，中国共产党历来重视文化建设。新民主主义革命时期，党提出建设新文化的奋斗目标；新中国成立后，对社会主义文化建设不断进行积极探索，提出“百花齐放，百家争鸣；古为今用，洋为中用”等社会主义文化建设方针；党的十一届三中全会提出“两手抓，两手都要硬”，即一手抓物质文明，一手抓精神文明；十七届六中全会提出努力建设社会主义文化强国的战略目标；党的十八大以来，习近平强调文化建设对于实现“两个一百年”战略目标和实现中华民族伟大复兴中国梦的重要作用。他指出，要坚持走中国特色社会主义文化发展道路……增强人民力量和国家文化软实力，努力建设社会主义文化强国。

当今，建设社会主义文化强国，是摆在中华民族面前的一项迫切任务。文化在综合国力竞争中的地位日益重要，文化发展的制高点被谁占据，谁就能够掌控话语的主动权。文化强国需要培养文化自觉自信。中华民族优秀传统文化蕴含着博大精深的哲学思想、价值观、思维方式、道德观念、人文精神等，为精神文明建设提供源源不断的精神源泉和智力支持。新时期，举国上下弘扬中华传统文化，从内心唤醒中华民族的文化自觉与文化自信，不断推进社会主义核心价值以及中华优秀传统文化的广泛普及，加快发展一系列优秀文化产业，逐步增强我国的文化软实力，增强文化自信，为中国特色社会主义文化发展道路开拓坚实广阔的新领域，努力建设文化强国。

总之，葛兰西文化领导权理论是针对推翻西方资产阶级统治为研究出发点，葛兰西力求通过文化领导权理论探索出一条意大利社会主义革命发展道路。当今，葛兰西文化领导权理论对我国社会主义现代化建设提供了一定的借鉴和启示。首先，我国要始终坚持马克思主义意识形态主导地位，注重意识形态的安全性；其次，要尊重知识，尊重人才，发挥知识分子的先进文化引导作用；最后，要大力发展和建设中国特色社会主义文化事业，努力建设社会主义文化强国。当然，对于葛兰西文化领导权思想的精髓还需要得到后续们的继续研究，还有待充分挖掘与学习。

［1］（意）安东尼奥·葛兰西.火与玫瑰［M］.田时纲，译.北京:人民出版社，2008:序6.

［2］萨尔沃·马斯泰罗内，主编.一个未完成的政治思索：葛兰西的《狱中札记》［M］.黄华光，徐力源，译.北京：社会科学文献出版社，2001：20.

［3］（意）葛兰西.狱中札记［M］.曹雷雨，姜丽，张跳，译.北京：社会科学文献出版社年版，2014：59.

［4］（英）罗德里克·马丁.权力社会学［M］.丰子义，张宁，译.上海:上海三联书店，1992：32.

［5］邓小平.邓小平文选：第3卷［M］.北京：人民出版社，1993：41.

［6］万奎.葛兰西的文化领导权理论及其对我国思想政治工作的启示［J］.理论与现代化.2010（3）：43.

On the Contemporary Significance of Gramsci’s Cultural Leadership Theory

JIANG Yujuan,CUI Xianhua

（Guangxi College for Preschool Educaiton,Nanning,Guangxi,530022 China）

In the beginning of 20st century,one of Italian famous communist leaders Gramsci put forward the well-known theory of cultural leadership.This paper holds the opinion that there are three meaningful significance of Gramsci’s theory on Chinese construction of socialism with Chinese characteristics:adhering to the guiding position of Marxism in the ideological field;making good use of intellectu⁃als to be the leading role of advanced culture;strengthening Chinese socialistic cultural construction through“positional warfare”strategy.

Gramsci;cultural leadership;contemporary meaning

D091

A

2096-2126（2016）05-0075-03

（责任编辑：雷凯）

2016-09-03

蒋玉娟（1955—），女，广西灌阳人，副教授，研究方向：大学生思想政治教育、高校党建。