(南昌大学人文学院，江西南昌 330038)

论当代“语言转向”视角下卡夫卡小说的语言艺术

潘丽燕

(南昌大学人文学院，江西南昌 330038)

20世纪“语言转向”理论在当代文学理论领域中大体形成工具论、本体论、意图说等三种语言论说。语言转变的这三种形态使其完成了语言由客观附着物到自身独立存在的华丽转身。作为独立存在的后现代语言又因自身的多变延异，难以确定与客观世界的联系使其陷入语言危机。这份危机在卡夫卡笔下上演的尤其壮烈，语言的不确定、喜剧性和游戏性共同指向文本的虚无缥缈。作者试图通过一系列陌生化语言来描绘战后西方世界人们精神的荒原以及生存的虚无。

语言转向；卡夫卡；语言艺术

一、当代“语言转向”过程中的三种认识形态

文学是一门语言艺术，首先是由语言构成的，语言是文学得以存在和建构的本体性根据。任何时代、何种语言体裁的文学作品都是通过语言或隐或显的意蕴试图传情达意。伊格尔顿在其《二十世纪西方文学理论》一书中明确指出，整个当代文学理论始终是围绕着语言问题展开的［1］。而事实上，自文学被划定为一门艺术的学科之日起，对语言的探索就不曾中断。自古而今，大致形成以下三种论说。

（一）语言“工具论”

传统观念认为语言是思想的工作，将语言视为认识世界的工具，而文学是由词语创造的艺术，于是便形成了一种语言“工具论”的思潮。追溯思潮起源，可以在古希腊柏拉图理论中寻求答案，他认为语言是工具，是对来自原型、事物本身这一类东西的临摹。……