钟志清

哲学与文化

世纪转型
——十九世纪圣经研究

钟志清

圣经阐释或研究的起点应该追溯到古老的解经学，但其意义有别于今人所理解的圣经研究与圣经批评。从古代到中世纪，解经学家、学者和宗教界人士基本上遵循的就是阐释原典、翻译原典、与原典偏离、向原典回归的路径。但肇始于十七和十八世纪的现代圣经批评既要阐释圣经文本，又要分析书写与阅读圣经时的历史、社会、文化、语言学与宗教学语境。十九世纪，历史主义批评成为从事圣经学术研究者的主要方法。其中最重要的探索者威尔豪森所阐释的《五经》来源问题成为十九世纪圣经批评史上的中心问题，影响深远。而考古学的发掘与发现不但成为圣经及其文化与历史背景研究中的重要工具，而且对圣经研究成果形成了挑战。

现代圣经批评；历史主义；来源批评；五经；考古学

作为古代犹太教与基督教经典，圣经从产生之日起就备受解经学家、神学家和学者的关注。圣经阐释或研究的起点应该追溯到古老的解经学，但其意义有别于今人所理解的圣经研究与圣经批评。从古代到中世纪，解经学家、学者和宗教界人士基本上遵循的就是阐释原典、翻译原典、与原典偏离、向原典回归的路径。而且，对原典的解释加进了时代色彩，从某种意义上是在阐释现实。现代科学兴起以来日渐成型的现代圣经批评则有所改观。现代圣经批评研究既要分析圣经文本，又要分析书写与阅读圣经时的历史、社会、文化、语言学与宗教学语境。……