∥欧阳江河



当代诗歌如何从日常性提炼元诗元素

∥欧阳江河

欧阳江河，1956年生于四川省泸州市。诗人，诗学、音乐及文化批评家，书法家。在中国大陆出版有《如此博学的饥饿》等8部个人诗集及文论集∥，在香港出版诗集《凤凰》，在台湾出版诗集《手艺和注目礼》。其诗作及文论被译成十多种语言，在世界多种文学刊物上发表。

元诗有一个基本说法就是关于诗的诗。每一代的诗歌范式、诗歌的重大转型和变化，一定涉及到它后面的元诗立场。我为什么提元诗元素呢？我们还不到对当代中国诗歌元诗立场意义上的写作进行评论的阶段，很多诗人还在生发，很多可能性还在出现，各种写作的方案还在协调、对话、形成中。准确的类似于人类诗歌史上不同的写作阶段的确定无疑的元诗立场还没有真正形成，还没有尘埃落定。

原创性在很大程度上其实是写作的原创性加上阅读的原创性。我们在阅读诗歌的时候，阅读方法可能适应于人类历史上对某一类诗歌的文学期待，满足于那样一种文学要求，契合那样一种伦理立场和文学立场，但是如果这种阅读，在变成高于一切的主宰之后，会反过来影响阅读者自己的原创性和想象力，而这种妨碍甚至会对写作的原创性造成伤害。因为一种新的、有生命力的写作方案出现之后，如果你还是用既有的阅读方法，那就是一个问题了。所以我也强调，当我们来看待诗歌范式的演绎、转化和改变的时候，它的后面是不是带来一种元诗立场的特征，这个是非常重要的。……