马朝阳+周颖

捧读岳麓书社2012年9月出版的北京师范大学教授肖川先生的《成为有信念的教师》和《成为有智慧的教师》两本专著，里面长长短短三百余篇文章，感觉肖川先生正在建构一种异于传统的新形态的教育学。

我们知道，当远古“人猿相揖别”之时，属于人类的教育就产生了。此后薪火相传，人文积淀，教育渐兴。而办学之人，思想各别，养教之路，各有异同。孟子性善，以致良知；荀子性恶，化性起伪；内发外铄，争辩不已。而西方亦有“古希腊罗马”与“中世纪”教育之异同。近代以来，受自然科学巨大成就之影响，终使赫尔巴特创“教育学”为“科学”学科。然而其后以至当前有着把人“物化”、把教育活动程式化和模式化嫌疑的“唯科学化”的倾向却导致了本该生动、鲜活、充满生机和意蕴丰赡的教育学，本该富有感召力和雄浑浩博的哲学气质的教育学变得琐屑、平庸、贫乏和沉闷了。

肖川先生深知“教育学”的追求和品性深刻地影响着“教育”的方向，他为这种“唯科学化”倾向可能导致教育的贫血而感到深深的忧虑。在书中，他大声疾呼：“作为人文学的教育学必须深切地关注人的现实，关注人的命运与未来，关注儿童的心灵世界，关注教育者的欢乐与痛苦……关注人的自由全面发展的教育学，就应该倡扬一种社会的理想、人生的理想、教育的理想，应该始终飘扬着一面大写着‘人字的旗帜。”（《作为人文学的教育学》）

因此，肖川先生在书中大力倡导“人文的教育学”，弘扬“生命的教育学”，他把创立“教师的教育学”和“诗意的教育学”作为自己的使命和责任。