王岩

情性人生———心灵美学讲稿，骆冬青著，中华书局，2015

美学，是感性学，瞩目于人的“一切情感和激情的纷乱”。这一源自根底处的非“正统性”，乃至“异端”性，使其难以完全摆脱边缘地位，常陷入“理论”话语的压制和吞噬。美学正在失去可以“直接对现实发言”的能力，而人也在失去美学———这一认识、理解乃至发现自身的镜子。正是在这一语境下，骆冬青教授的新作《情性人生———心灵美学讲稿》（以下简称《心灵美学》），立足于其对美学的“新解”———“形而放”，将敏锐而独特的审美眼光聚焦于人本身，聚焦于情感、意志、理性凝集之所在———心灵，通过对人不同年龄阶段心灵现象的反思性描述、叙述乃至想象，完成了一次对人生的美学发现。

一、人生原初情景的感性还原

《心灵美学》一书，在使美学回归“人学”，在“为人生”的道路上迈出实质性步伐，凸显出卓异的学术风采，这首先源于对人生原初情景的感性还原。所谓原初情景，就是以“回到事情本身”的眼光，冲破“形而上”和“形而下”两种哲学思维的束缚，直观眼前的“有形世界本身”所看见的“具体”情景。对原初情景的感性描述和直接体悟，在“道学”和“器学”的夹缝中撑起一片独特的审美天空，拯救和守护着人感觉的丰富性。这也是骆冬青教授“形而放”美学观的核心。

那么，人生的原初情景是什么呢？对多数人而言，这是一个被忽略的问题。因为，人生作为对我们生命过程进行最宏观、抽象表述的一个概念，早已失去其独特内涵，成为一个无比空泛、驳杂的话语场域。……