徐秀明

新乡土史诗的文化反思与叙事嬗变
——以叶炜“乡土中国三部曲”为例

徐秀明

中国乡土史诗一向以政治、军事斗争为情节中心，文化意味与叙事技法相对简单粗陋。新世纪以来，中国乡土小说叙事中，出现了以现代意识、世界眼光观照中国历史与中国农村的创作潮流。叶炜的“乡土中国三部曲”不仅在此类文化反思上颇有深度，而且在叙事技法上大幅突破了以往乡土史诗的叙事窠臼，堪称中国新乡土史诗最具潜力的未来发展路向之一。

新乡土史诗；乡土中国三部曲；叶炜；文化反思

乡土小说在中国曾红极一时，几乎占据当代文坛的半壁江山。“从五十年代开始，史诗成为衡量长篇小说艺术价值的最高标准。”*王彬彬：《茅盾奖：史诗情结的阴魂不散》，《钟山》2001年第2期。“乡土史诗”遂成中国文坛争相采撷的“皇冠上的明珠”，一代代作家呕心沥血、前仆后继。但今天看来，此类作品问题颇多：同质性太高、缺乏己见者有之；纯粹理念先行、媚上取宠之作亦不少见，着实引起不少批评质疑。几十年下来，在意识形态氛围日益淡化、文学拚命讲求时尚热点的当下，乡土史诗早已不复往日风光。

不过，既然中国至今仍有80%以上的农村人口、城乡之别仍是人们眼前心底一道无形天堑，乡土书写就不会过时。史诗性追求本身亦无不妥，毕竟许多西方大师也将其视为小说的崇高境界。昔日“乡土史诗”之所以屡受诟病，多半是意识形态限制太多、功利性过强、对“史诗”的理解过于偏狭等外部原因所致。……