孔伋

此篇书评，主题为“浪费”。初闻此题，着实难煞了我，闭眼深思，从所读过的书里搜寻关联书本，一无所获。扫一眼书架，却无一本切题，只能捶胸顿足，叹自己藏书不足，同时为古人的真知灼见击节点赞：书到用时方恨少。

在桌前待了许久，毫无进展，时间久了，不自觉也开始自怨起来，只觉得读书误我，借着思考“浪费”的劲头，自我批判了一番：买这些书是对金钱极大的浪费，读这些书是对时间极大的浪费，思考这些书是对精力极大的浪费。想着这些，突然灵光一动，想到了刀尔登的一本《不必读书目》。

现代社会，信息爆炸，来源渠道多样，展现形式丰富，令人眼花。但若想从这些信息中筛选出自己所需，往往要付出不少时间、精力，花费甚巨。为了省事，往往有人推荐哪些可看，何书可读，这也不是新形式。90年前，京报副刊不就邀鲁迅写《青年必读书》的推荐么。刀尔登反其道而行之，列了个不必读书目，并在书中逐一解释为何不读。刀尔登的文章，一向好看、耐看，诙谐而老辣，一看标题，你便知这作者狡黠得很——说是不必读，要写成这本《不必读书目》，不知作者读了多少遍，稍有今日“标题党”之嫌。

翻开目录，作者不读的，全是古书，不是名篇，就是名家，“不读《论语》”，“不读李白”，“不读《孙子》”，“不读《古文观止》”，形式整齐，每篇不过3～4页的小短文，细细读了，其实是读书的小品，以及对读古书以求他用的反讽文章。不必读并非不必浪费时间去读，而是用一些读法读这些书，定是浪费时间和生命，因此劝喻“不必读”。即与其误读、有意错读，不如不读。

且看他为何“不读”《老子》：

“老子是出色的智者，但他当不能料到，后世竟以他的主张，为不求上进的借口。他的智慧，后人没有用来启迪自己的心智，反倒用来辩护自己的懒惰。一本《老子》书，不过几千言，文字也漂亮，但你并不用看，因为你已经看过了——老子的思想，早已渗入你我心中。何况，老子本人，是不会提倡读书的。”

看完不觉要捧腹，却也琢磨出一丝深刻。

再看他为何“不读”《红楼梦》：

“在我接触的人里，相信《红楼梦》不是简单的小说的，比能想象的要多很多。有太多的人，认为这本小说，其实是推背图，是史书，甚至超越了记录，成为被记录的某种实在之物，这些最可骇怪的议论，出自各种受过良好教育、衣着得体的成功人士之口，很难不令人去想：我们的教育真是失败啊。”

对于这个议论，我深以为然。各种材料作证，各类索引，各种考据，实在是乱了读小说的心情，仿佛曹雪芹照着他写了贾宝玉，而林黛玉、薛宝钗、秦可卿便都出现在现实世界的康熙年间，与江南织造有着关联，节外生枝，让人烦躁。

至于“不读《周易》”，“不读《太玄》”，“不读《命书》”，这些关乎探求天命的书籍，作者便给出了自己的一些哲学思考。

除了不失公正的评点与偶得的深思，全书更值得称道的，便是无处不在的幽默了。论及《三字经》，本来是蒙学教材内容乏味，编写应从内容下手，后世编者编三言蒙书，理由只是“儿童不能说长句”，作者便开腔发话，笑称若非近代外国横来，后世恐会编出“二字经”，甚至“一字经”，“直至大道无言的无上境界”，数言令人捧腹。

又及与诸位茶文化大师品茶，涮了“文化复兴”一把：“轮到我时，只能支吾几声，不知所云，人家以为我深沉，连换三四样，最后急了，泡上压箱底的绝妙好茶，我只好如实赞美：‘这个最烫。…这样的幽默比比皆是。

总而言之：这是一本透着作者对这些古书的敬畏与思考的幽默小册子，读后确是能避免许多浪费时间的读书法。若觉得“不必读”三字扎眼，有碍观瞻，自然是可以遮去。若顾名思义，真真地想从里面看到哪些书不用读以图省事，我倒也想学舌作者一句：与其费那工夫，还是不必浪费时间读此书罢。endprint