李海峰

中华传统文化中的相互性

李海峰

中华传统文化中蕴含着丰富的相互性原则，可以从儒道释的相互交融，以及儒家中的家庭生活、社会生活、邦国关系三个层次来探讨，特别集中体现在《中庸》中的五达道（父慈子孝、兄良弟恭、夫义妇听、长惠幼顺、君仁臣忠）、三达德（智、仁、勇）、九经（修养自身，尊重贤人，爱护亲族，敬重大臣，体恤众臣，爱护百姓，劝勉各种工匠，优待远方来的客人，安抚诸侯）。在全球化的时代，作为中华文化主流的儒家思想传统中重视伦理关系的特质，物我一体、民胞物与的情怀更应该引起人类的重视，发挥独到的作用，可以从人与自身、人与人、人与国家之间相互影响、相互进入的角度提供探讨共享性的特殊路径，也为命运共同体提供了理论基础。

传统文化；相互性；中庸

相互性（reciprocity）意味着人们之间相互依存、相互作用的关系。当人或人类群体将某样东西给予其他的人或群体时，他们之间就发生了某种形式的交换。没有任何人能够孤立地成为一个真正拥有理性的人；没有与他人共时或历时的相互作用，甚至没有谁能够作为人进行思考。作为一种人类价值，相互性的重要意义在人类社会发展进程中日益突出。在全球化时代，面临种种问题与挑战，需要在哲学、人类学、政治学、神学及宗教学等领域中进行多角度深入探讨，从不同民族文化中寻找智慧的资源。当今时代，信息化、互联网成为时代的主流，信息与物质、能量不同，信息的主要特征就是“共享性”。……