努尔斯曼·阿卜莱提

(中央民族大学少数民族语言文学系，北京 海淀 100081)

汉维语系中动物词语文化内涵及翻译方法讨论

努尔斯曼·阿卜莱提

(中央民族大学少数民族语言文学系，北京 海淀 100081)

我国自古以来就是多民族聚集，多种文化汇聚的大家庭。因地理位置、生活习俗、文化传统不同，文化意象不尽相同。本文以汉维民族语言系统中储存着大量具有文化意象的动物词语为例。分析汉维两种语言特有文化色彩的动物词，进而结合对比语言学、汉维翻译理论阐述汉维翻译中动物词语的翻译方法。

汉维动物词语；文化内涵；翻译方法

古代人类往往把动物尊奉为神，加以崇拜，这是原始社会中的普遍现象。汉文化中崇尚“龙”；维吾尔族也常常把狼、雄鹰、狮子、熊等动物看作其崇拜的对象。在两种语言的文学作品中，存在大量的动物形象描写。这些形象沉淀了特定的民族心理，负载着汉维吾尔民族的特殊感情。另外，因为传统文化、宗教信仰、自然条件、地域文化差异等原因，汉维民族面对同一种动物比喻和审美情趣上存在一定的差异。在汉语中提到的某些动物在维吾尔语中却联想不到任何相似或相同的特征。例如，在汉语中 “龟”是长寿的象征，古代的建筑物前常有石龟，寄托祈求长寿的愿望。在维吾尔语中“tαʃpαqα”(龟)没有特定的文化意象，是行动缓慢，其貌不扬的动物。维吾尔族赞颂胡杨千年不死，百岁老人比喻为“千年胡杨”。廖光蓉认为，动物词语文化内涵的产生基础是多方面的。……