谢 贵 安

(1.武汉大学 历史学院，湖北 武汉 430072；2.贵阳孔学堂，贵州 贵阳 550025)



明清《实录》比较研究

谢 贵 安1，2

(1.武汉大学 历史学院，湖北 武汉 430072；2.贵阳孔学堂，贵州 贵阳 550025)

明清两朝《实录》都通过传统的实录体来记载本朝皇帝的历史，并贯彻了大致相同的史学主题，即政治鉴戒、显亲尽孝、张扬忠义、劝励风俗等。由此可以看出，明清两朝在文化上有极大的传承性和相同性，都是对中华文明和中华文化体制的继承和发展。同时，明清实录修纂因主导者的民族身份不同，导致二者形成同中之异。明代实灵全为汉文本，而清廷在继承中原体制的同时，刻意保持其民族性和文化特色，在修汉文本实录时，还修纂了满文本乃至蒙古文本；在直书和曲笔的应用上，两朝实录都对非敏感的历史进行了直书，对敏感的历史进行了曲笔，《明实录》的曲笔多属于对皇帝行为的政治性讳饰，而《清实录》多侧重于对清廷早期民族身份和文明状态的讳饰。为了掩饰民族身份的文化落差，清廷信奉“夷而进于中国则中国之”的通达的华夷观，从而走上了“汉化”之路，大力推行“右文”政策，设实录馆专修实录，以与明代只设史馆而修众史相区别。

明实录；清实录；史书体例；史学观念

明清两朝是中国古代社会最后的两个王朝，二者有很多相同之处，亦有不少相异之点。明清两朝都通过官设机构修纂了本朝的实录，分别统称为《明实录》和《清实录》。《明实录》由太祖、太宗、仁宗、宣宗、英宗、宪宗、孝宗、武宗、世宗、穆宗、神宗、光宗和熹宗13朝13部实录组成，共2760卷，近1600万字。……