李　波

(渭南师范学院　莫斯科艺术学院，陕西　渭南　714099)



钟嵘古今观与其诗学思想

李波

(渭南师范学院莫斯科艺术学院，陕西渭南714099)

在品评古今五言诗作的过程中，钟嵘的诗学思想受其古今观念的影响较为明显。在诗学批评方法上，钟嵘采用溯源析流的方法对古今作家之间的联系进行了较为具体而完整的阐释。而在对诗歌特征和审美标准的认识上，无论是“吟咏性情”的观点，还是“直寻”的提法乃至是“贵奇”的风格主张，都有反对拟古的本意在其中，但同时钟嵘又能在其古今兼顾的思路下对当时文坛过于求新的弊病予以严厉的批评。钟嵘这一古今观念在其对具有古今倾向的作家之品第中有更为直观的体现。

钟嵘；古今观念；诗学思想

和先秦两汉时期相比，魏晋南北朝时期的文学已经相当繁荣并发生了许多新变。针对这种新变，日渐兴盛起来的文学批评也需要作出必要的回应。于是魏晋南北朝时期尤其是南朝稍后时期的文论家对新旧文学的总结和批评就形成一种较为普遍的趋势。刘勰《文心雕龙》“论古今文体”[1]710把整个古今文学都纳入到考察的范围；沈约撰写中国第一篇文学史专论《宋书·谢灵运传论》时也对古今文学进行了大致的梳理；萧子显《南齐书·文学传论》对汉魏以来的作家、作品乃至文学批评都有论及。与同期文论家一样，钟嵘《诗品》“品古今诗为评”[2]1779对文学的古今问题也多有论及。显然，作为一种思想的预设，古今观念对牵涉古今问题的文学批评也必然会产生一定的影响。……