陈美

2015年10月10日的《大西洋》网站上，刊载了玛莎·贝尔斯的文章《世界如何看待新美国梦》，在文章，贝尔斯对新旧美国梦进行了分析。

1931年，历史学家詹姆斯·特拉斯洛·亚当斯首次提出“美国梦”这个概念，贝尔斯指出，它包括三个层面的东西：第一、它涉及财富，经典传奇就是，一名不文的奋斗者通过勤奋的劳动使得自己全家步入中产阶级行列。该传奇的有机组成部分之一，就是代际传承——父辈牺牲自己，以成全子女的成功；成功了的子女则不会忘记感恩。第二和第三点，涉及民主和自由，因为正如亚当斯所说，“美国梦”不仅事关汽车和高薪，它更事关某种社会秩序，在其中，每个男男女女都能将自己的潜能发挥到极致。

冷战时期，美国在“公共外交”方面投资巨大，它涉及一系列海外活动：图书馆、巡回演讲、艺术展、世界博览会、国际访问项目以及广播和电视节目等等，其目的是一方面对抗苏联的“宣传”，一方面尽可能全面地向世人展示美国的文化、历史、社会和政治机构——包括数代移民眼中的“美国梦”。

然后，随着冷战的终结，“公共外交”费用急剧缩减。与此同时，是美国商业娱乐节目输出数量的急剧上升，如今，在地球上的每个地方，我们都能看到美国的流行文化，而它则形塑着外邦人士对于今日“美国梦”的理解。

但是贝尔斯指出，如今蔓延全球的美国流行文化，并没有表现出财富、自由与民主之间的互相依存；相反，它似乎倾向于将“自由”单独挑出，然后予以娱乐化的表现，但这种表现却令世界上的大多数人感到陌生。……