□陈军　陈华明（西北师范大学甘肃兰州730070）



武术的现代价值对中华民族认同的影响

□陈军陈华明（西北师范大学甘肃兰州730070）

摘要：武术作为中华民族文化的重要组成部分，是中华民族的的魁宝，是具有鲜明中国特色的民族传统传统体育项目。中华民族传统文化中的人体运动方式，中华武术是最为典型的代表，人们可以在习练武术运动过程中基本地了解中国文化的脉络。民族认同只有在民族交往过程中产生，民族交往是民族认同的前提。武术的社会交往价值得到了充分的体现，在国内各民族在武术交流过程中，能增进国内各民族相互学习借鉴、相互融合。它受中国传统文化的熏陶，它融文化、哲学、教育、军事、医学、养生、经济、美学等诸要素一起，发挥着传承中华民族文化和促进民族认同的重要作用。

关键词：武术价值民族认同

1、培育民族精神价值

中华武术在培育民族精神方面优于任何其他项目，是教育中华民族子孙后代和促进中华民族认同的有效途径。在武术运动运动过程中，对中华民族精神的培育具有积极的意义。因为武术精神与民族精神紧密相连，所以在习武者习武的过程中，武术精神的体会就是中华民族精神的领会。例如：求真务实的中华民族精神，在学习武术过程中就得到了很好的培育，因为武术有句谚语“练武不练功，到老一场空”；艰苦奋斗的中华民族精神，在习武中得到锻炼，因为习武之人“冬练三九，夏练三伏”；尚仁重义的中华民族精神，在习武中的体现，在习武开始是就有“习武先习德，习武先习礼”，忧国忧民、匡扶正义，始终是中华武术行为的座右铭并慰为爱国主义的传统；爱国主义的中国民族精神，这是学习武术的最高价值趋向，武术爱国英雄，代不乏人，明代少林僧人抗击倭寇的事迹，近代义和团运动的抗日事迹等；通过习武可以培育人养成坚毅、豁达、尚武崇德和促进民族认同的精神。这种精神正是中华民族精神在武术界的缩影，这种精神对中华民族认同起到积极的影响。

2、文化承载价值

中华民族传统文化中的人体运动方式，中华武术是最为典型的代表，人们可以在习练武术运动过程中基本地了解中国文化的脉络。武术运动在其源远流长的发展演变中，在“文化的同化”和“民族的融合”两个连续的文化层面上都取得了一致性，从西周时期“六艺”初兴到明清时期武术成型，象征着民族文化精神的表演、娱乐、修身养性、防身等务实功利性的民族体育特点延续至今。武术是中国传统文化、历史文化的重要组成部分。武术文化集中的体现了中华民族的求生智慧与积极的生存态度，是中华民族几千年传统文化智慧的结晶，具有反映民族文化直接性的特点，对中华民族认同具有积极的影响。武术，在华夏文明几千年的土壤里成长，深受中国传统文化和东方哲学思想的影响，例如：武术的天人合一观、知行合一观、形神合一观、阳阳合一观、太极哲理等思想，在武术习练过程中的到很好的传承和传播；武术与文化、哲学、教育、军事、医学、养生、经济、美学等诸要素融合在一起，在武术习练过程中，不仅发挥着传承中华民族文化，而且对促进民族认同起到重要作用。

3、修身养生价值

中国武术受东方哲学的熏陶，在修炼过程中注重内练精、气、神，外练筋、骨、皮，注重训练“内三合”与“外三合”的“六合”状态，达到动静兼练、内外兼修，是一种可以使身心同时受益的锻炼方式。有句谚语：“拳起于易，理成于医”就是对着精辟的概括。中国传统医学理论中的“精气神学说、络学说”，“辩证施治，整体施治”等对武术产生了巨大影响。从而把中医学理论吸收的武术体系来，武术各门派的正骨、按摩、针灸、点穴等技术，都是中医在武术中的发展运用。有些武术拳种对一些疾病的治疗有特殊的疗效，如五禽戏、八段锦、易筋经、太极内功等对一些疾病的治疗已经得到科学的证明。武术的这种特有功能被世界人认可，他们对针灸感到很神奇，不可思议，所以对他很感兴趣。认为武术是中国的，针灸也是中国的，这是对中华武术的认同，中华传统医学的认同，当然也是对中华民族认同。

4、防身御侵价值

武术具有直接现实性，它表现为防身御侵。在当代社会中，现代兵器在战争中的广泛使用削弱了武术在军事中的运用。随着我国改革开放程度的进一步提高，也增加了许多危险与不稳定的因素，人们增强了个体防卫意识。有些人不惜重金聘请保镖以保护自己的生命和财产安全。老百姓也想学个一招半式好在危难之时自我保护。因此寻求一种自我防卫的有效手段，已成为不少人的愿望。而武术的自卫防身功能恰恰能满足这种需要，它可以使人防身制敌、主持正义、有备无患，另外还能激发人们习武的积极性，增强格斗意识，增强保护民族意识。

5、促发经济价值

在当今全球化的时代背景下，世界各个民族在保护和捍卫本民族优秀文化的同时，也不可避免打上商品的烙印。武术作为一种民族文化形式，在促进经济发展中起到重要作用。武术既有丰富的历史文化，又有浩如烟海的套路功法，既有纷繁林立的武术门派，又有武术名胜古迹，同时还包含有浓郁的传统文化和武术特色的各种艺术形式，武术旅游资源的开发可以使世界各国人民通过参观武术文化，了解中华民族文化和中国人民武术服装、器械、图书、音像制品以及武术文艺影视等的开发，带来得经济价值难以估算。国际性武术比赛可以做到“武术搭台，经贸唱戏”，诸如中国少林国际武术节、世界太极拳健康大会、中国沧州国际武术节、中国温县国际太极拳年会等国际武术盛会的举办，已将武术活动与旅游、经贸融于一体，以武术活动为形式，以经济活动和文化活动为内容，既推动了武术运动的蓬勃发展，又加强了该地区和世界经济技术交流与合作，有力地促进了社会主义建设事业的发展。武术在促进经济发展的同时，通过武术文化，各种艺术形式，国际性武术比赛，让世界上更多的民族通过武术了解中华民族文化，这对中华民族认同起到积极作用。

6、审美娱乐价值

中国文化又被人称为“审美文化”，这种文化习惯于在一切人文领域贯彻一种艺术精神。在这种艺术精神的大背景中，武术逐渐发展为不仅具有健身性和技击性的实用功能，而且更具有独特的表演艺术性和审美功能的文化形态。中国古代的美学思想，对武术有着深刻的影响。中国古代的审美特点，在武术中有着集中的反映。例如：美学范畴的“韵”在武术动作中的表现，如“旋风腿接劈叉”这个动作组合，就比较典型地反映了高与低的空间层次变化。

那腾空纵起的瞬间，似龙卷风直冲云天，在空中快速完成击拍以后，转接低姿造型，犹如矫健的雄鹰俯冲而下。这种瞬息之变，充分展示了一种美得韵律。“韵”的观念深刻地反映着武术的一种审美思想。中国武术受东方哲学意蕴的影响，注重追求内在的自我充实和外在的神意表现，以求达到行神合一的境地。“形神合一”是形体与精神在武术行为中达到和谐统一的境界。通过武术行为反映出武术文化内涵的外延，举手投足间都表现出中华民族深厚的文化底蕴。武术行为与美学联系紧密，例如武术中手、眼、身、步等形体动作的规范和精、气、神等的统一，都把力量美、速度美、柔韧美、灵巧美表现的淋漓尽致，给人以美得享受。人们通过参加武术练习或欣赏武术表演不仅获得身心愉悦效果，还能深刻体会中华民族的美学思想。武术与美学思想的完美结合，吸引着世界各国人民，使他们来到中国学习武术，通过武术了解中华民族文化，进一步认同中华民族。

7、社会交往价值

民族认同只有在民族交往过程中产生，民族交往是民族认同的前提。武术的社会交往价值得到了充分的体现，在国内各民族在武术交流过程中，能增进国内各民族相互学习借鉴、相互融合。武术使民族间的共性因素逐渐增多但有保留了各民族特色，推动了中华民族的统一性与多样性共存。“全国运动会”、“全国少数民族运动会”等运动会设立的各种武术项目比赛，这就是更大范围、更大跨度的融合。它不但能促进各民族间的广泛而直接的交流，而且还能稳固和强化“民族认同”根基，是各民族能汇聚、团结、并统一在“中华民族”的旗帜下。

中华武术正逐步走向世界，同时也正在逐步被世界人民所认同，随之而来的国际交往会日益增多。通过开展各种形式的武术活动可以扩大交往，增进民族之间的了解和友谊，加强团结。因此，武术也渐渐地体现出它在社会交往中的价值功能。武术不仅为人与人之间的社会交往提供了机会和条件，而且武术作为中华民族的优秀传统文化和体育项目，在国际间的交往中也正发挥着其特殊的政治功能，对中华民族认同发挥着巨大作用。

参考文献：

［1］武术理论基础［M］.北京:人民体育出版社，1996，124.