张晶+王成功

摘 要：《庄子》汪洋恣肆的世界里，“大美”是其最为重要的美学思想。庄子极其喜用“大”字，故以“大”字作为进入这位先哲的引线探索他的美学思想，是契合实际的。在“大”到“大美”的逻辑推演过程中，显现出“大美”思想的重要性及其分析的必要性。《庄子》“大美”的具体内涵是以阳刚雄伟与自然逍遥作为“大美”的逻辑起点，以阳刚雄伟为直接外观，以自然逍遥为追求理想，最终回归到圣洁高尚的道德之“大美”。

关键词：《庄子》;大;大美;阳刚雄伟;自然逍遥;圣洁高尚

作者简介：张晶，男，中国传媒大学文法学部教授、博士生导师，从事古代文论与文艺美学研究;王成功，男，中国传媒大学文艺学研究生，从事古代文论研究。

中图分类号：I01 文献标识码：A 文章编号：1000-7504（2016）01-0120-07

《庄子》一书以其奇伟诡谲、汪洋恣肆、深奥玄虚而流传百世。宋人林希逸说，“南华一书，今古之奇笔也”[1]（P513）。清人方东树说，“大约太白诗与庄子文同妙：意接词不接，发想无端，如天上白云，卷舒灭现，无有定形”[2]（P249）。对“大”与“大美”的辩论与阐释，是在“抽象—具体—抽象”的逻辑推演过程中完成“小大之辩”之后，将“大”运用到实际的道德、哲学、美学领域。庄子思想的精华在于“天地有大美而不言”[3]（P649），无言无形，自本自根。如此，《庄子》之玄奥可窥见一斑。但庄子笔下的鲲、鹏、北海却是实实在在的“大美”，这些在数量上巨大、空间占有上阔大之物是“大美”的客观体现，如此，探求其中的“大美”思想有图可索。在具体形态上，是以阳刚雄伟作为“大美”的直接外观，自然逍遥作为“大美”追求的终极理想，最终还是回归到了圣洁高尚的道德“大美”，表现出庄子积极的社会理想与人格理想。……