侯 姝 慧,宋 瑞 荣

“文化大革命”结束后，文艺界重提“双百”方针，沉寂多年的文学创作逐渐复苏。在纯文学领域，小说作家们打着“伤痕文学”“反思文学”的旗帜，描述知青、知识分子在那个不堪回首的年代里身不由己的悲惨遭遇，细述这些人在扭曲的时代中的精神创伤，或是以理性的精神反思历史，倾诉了人民的苦难，关注民族的坎坷历程。此后“改革文学”“寻根文学”等文学流派虽然在题材上转向对日常生活琐事的关注，开始回归人文。但这些努力无疑是作家站在自身知识结构的基础上、精英文学的立场上的自我书写。与这种关注自身与宏大历史的书写相对，民间文学领域尤其在新故事创作方面，在视角的选择上更突出群众立场。1979年在上海召开了八省市故事工作者座谈会，会议围绕“故事向何处去？”做了集中的讨论。任嘉禾提出了“打回老家去 ”的思路，认为故事“就在人们的日常生活之中，就在人们休息和余闲的时间里。”[1]这一观点受到与会者的一致认同，指明了新故事新的发展方向。此后，故事创作逐渐摆脱了大人物、大事件的套路，逐渐转向平常人、日常事的表现。在这样的理论指导下，故事家、故事作者积极顺应时代潮流，表现社会生活、群众思想意识，反映大众爱憎、情感、愿望、理想、心声。

黄宣林从年少时期在木行听书、学生时期学校说书、中学毕业以后参军入伍、退伍后工厂工作、当选工会主席，到退休以后深入社区群众生活，长期的基层生活使他积累了大量的创作素材。……