王星虎

民间故事《虎拐卯池彩欧翠》的功能性母题解析

王星虎

民间故事《虎拐卯池彩欧翠》在云南和贵州的苗族地区广泛流传，异文多达二十余种，从故事形态、角色和功能三方面进行分析，可发现它表现了人类早期社会的婚姻观念，这个共同的功能性母题反映了西南少数民族“人虎互变”的民间思想观念，是古代人类婚恋历史变迁的复杂隐喻。

《虎拐卯池彩欧翠》；功能；母题；婚恋

作者王星虎，男，畲族，贵州麻江人，黔南民族师范学院文学与传媒学院副教授(贵州 都匀 558000)。

中国虎故事精彩纷呈，相关研究的代表性作品主要有孙正国的《中国虎故事类型研究》[1]，该文把虎故事分为斗虎型、化身型、义虎型和其他四大类；肖远平的《生命美学的直觉体验——彝族苗族虎故事审美心理比较探寻》[2]，主要从虎故事文本出发，挖掘彝族苗族的审美心理。本文试图通过对一个具体文本的解读，深入剖析民间虎故事的功能性母题，揭示其故事形态与结构隐喻。

苗族关于虎故事的口传作品数量相当多。中国作家协会贵州分会等单位编印的贵州《民间文学资料》共七十九集，在国内外影响很大。按苗族三大方言支系划分，1959年中国作家协会贵州分会编的《民间文学资料》第二十一集，《民间文学资料》第九集、第五十一集中湘西方言区苗族民间故事和传说52篇，其中关于虎的故事有5篇；黔东方言区苗族民间故事和传说222篇，其中关于虎的故事有17篇；《民间文学资料》第十一集、第十五集、第二十二集川滇黔方言区苗族民间故事和传说143篇，其中关于虎的故事有20篇。……