中国远古神话影响中华伦理道德

中国古代最初的哲学也有三种重要的观念：一是贵母崇阴的观念，以《道德经》为代表；二是阴阳交感的观念，以《周易》为代表；三是天尊地卑的观念，以《礼记》为代表。这三个重要的哲学观念与三大神话系统之间，显然存在着某种内在的联系。

虽然，《道德经》中的阴性崇拜，儒家的宗法观念，《周易》的阴阳学说，都有人从生殖崇拜的角度加以研究，但是还没有人对中国远古生殖崇拜神话加以系统地疏理，并探讨其对中国古代哲学观念的影响。

众所周知，中国的远古神话是不成体系的，其中最古老的女娲、伏羲神话，内容虽然丰富但却杂乱无章。笔者首先从生殖崇拜的角度对女娲、伏羲的神话进行疏理，并将其归为三类：一是女娲造人的母性生殖崇拜神话；二是伏羲、女娲兄妹成婚的双性生殖崇拜神话；三是伏羲创造诸文明成果的男性生殖崇拜神话。这三类神话恰恰与人类社会发展的三个时期相对应：女娲神话产生于母系氏族社会，伏羲神话产生于父系氏族社会，而女娲和伏羲成婚神话则产生于从母系社会向父系社会过渡的时期。与之相应，中国古代最初的哲学也有三种重要的观念：一是贵母崇阴的观念，以《道德经》为代表；二是阴阳交感的观念，以《周易》为代表；三是天尊地卑的观念，以《礼记》为代表。这三个重要的哲学观念与三大神话系统之间，显然存在着某种内在的联系。

女娲神话与《道德经》的贵母崇阴观

女娲是中国古代一位最著名的女神，产生于远古只知其母不知其父的母系氏族社会时期，当时的人们不知道两性关系在人类繁衍过程中的作用，所以把人的生育完全看成是女人的事情，由此而产生了女性生殖崇拜。……