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唐僧说是去取经,其实是去抱猫儿

2016-03-07马伯庸

南都周刊 2016年2期

马伯庸

从我小时候起,就有一个疑问:十二生肖里,为啥没有猫?按说猫这么萌的动物,和人类关系又如此紧密,完全有资格排进去啊。后来我才知道,原来猫并非中国原产,是从西域随佛教引进。而十二生肖在这之前就已成形,自然见不到猫的踪影。

那和尚们干吗不带别的动物,非要带猫呢?

他们千里迢迢来到东土弘教传法,手里最宝贵的道具是佛经。而佛经最大的敌人,是喜欢啃噬经卷的老鼠。带猫过来,是为了保护经卷不被老鼠啃坏。于是猫儿便成了佛教徒口中的护法灵兽,地位崇高。敦煌卷子里有一首《猫儿题》,里面把猫写得气势十足,俨然一位护法金刚:“邈成身似虎,留影体如龙。解走过南北,能行西与东。僧繇画壁上,图下镇悬空。伏恶亲三教,降狞近六通。”

后来禅宗大行于世,猫的地位,又上升了一层次。禅师们对猫太喜欢了,居然把猫捉老鼠上升到了参禅的高度,号召大家去学习。《禅宗直指》里特别讲过:“佛法工夫,举起话头时,要历历明明如猫捕鼠。猫捕鼠,睁开两眼,四脚撑撑,只要拿得鼠,到口始得,纵有鸡犬在旁,俱不暇顾。参禅亦复如是。”

其实不光是和尚,其他人对猫儿的兴趣,也是不绝于史书。比如北宋诗人陆游,就是个著名的爱猫之人。陆游曾写过一首《赠猫》诗:“裹盐赢得小狸奴,尽护山房万卷书,惭愧家贫策勋薄,寒无毡坐食无鱼。”都说狗不嫌家贫,可在陆游口中,猫也不是势利眼,无论待遇多差,仍旧尽心尽力捕鼠护书。

可惜陆游还是不太了解猫的脾性,没过多久,他便懊恼地写下另外一首诗:“狸奴睡被中,鼠横若不闻。……

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