孙萌萌

(山东大学 哲学与社会发展学院，山东 济南 250100)



马克思物化批判的路向

孙萌萌

(山东大学 哲学与社会发展学院，山东 济南 250100)

马克思的物化批判是一个不断建构的历史过程。从异化劳动的人本学批判、交往异化中对人的社会联系的分析到立足于现实生产，通过对商品、货币、资本及机器生产赋予人及关系以物性，进而使人彻底沦为物的批判，展示出一种综合的历史视角。它将人道主义的呐喊立于历史生产的理性分析中，为人的解放创造了现实的基础。

异化劳动；交往异化；物化；人道主义

物化批判理论是马克思批判思想的集中体现。从早期的异化劳动理论到后来的物化分析，虽然其在逻辑方法上存在差异，但是背后对个体的现实关怀及最终的指向始终如一。马克思扬弃了人本学的异化—复归模式，但却承继了其中的人道主义关怀，并且将之引入资本主义生产条件下人的存在境遇里，对人的物化存在给予经济学视角的理性考察，使人本关怀有了历史之根。

一、异化劳动·交往异化

在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思开始从社会经济视角来考察异化概念，他将其与工人的生产劳动相结合，提出了“异化劳动”的概念。虽然早在《莱茵报》时期，马克思就开始关注社会经济方面的问题，在书报检查令、林木盗窃法以及摩塞尔河谷农民处境等问题上已经透射出私人同国家利益的冲突，马克思对这些现象的声讨中也充满了人道主义式的批判，但是此时他并没有找到解释这些问题的根本路径。……