刘　洋, 李　洋

(1. 上海财经大学 马克思主义学院, 上海　200433;　2. 华东师范大学 马克思主义与当代发展研究中心, 上海　200241)



回到马克思:现代性视域下人的生存困境探究

刘洋1, 李洋2

(1. 上海财经大学 马克思主义学院, 上海200433;2. 华东师范大学 马克思主义与当代发展研究中心, 上海200241)

现代性因理性与感性原则的扩张,使得人的生存出现了生存时空压缩化、生存情态物质化、生存方式技术化、生存意义虚无化等问题。针对这一现象,后现代主义以“外在超越”的姿态彻底否定现代性;现代主义以“不可超越”的立场对现代性进行反思修复。二者都只是抽象地抓住了真理的一端,或是陷入“相对主义”,或是陷入“普遍主义”。马克思在实践思维方式基础上,通过对现代性中人的生存问题的社会历史指认与“内在超越”方法弥补了二者的不足。按照马克思的思路,我们要提倡“实践理性”、发展与规制资本、充分发挥结社的功能。

马克思; 现代性; 生存困境; 现代主义; 后现代主义

现代性毫无疑问是当今最重要的焦点性话题之一。在诸多现代性论域中,社会现代性、资本现代性、流动现代性等层出不穷,再加之现代与前现代、后现代的交割纠缠,现代性题域俨然变为了一个纷繁复杂的“星丛”,对其把握如果不抓住核心问题则会使解析和论述变为“一地鸡毛”。现代性问题域中的核心问题自然是现代性与人的关系问题,最为基础的便是现代性为人的生存究竟带来了什么?有哪些对人不利的维度急需规避?这是当下亟须我们思考的一些问题。……