王立胜，姑丽娜尔·吾甫力

(1.中国社会科学院 经济研究所，北京 100836；2.喀什大学 科研处，新疆 喀什 844006)



关于新疆文化建设的对话

王立胜1，姑丽娜尔·吾甫力2

(1.中国社会科学院 经济研究所，北京 100836；2.喀什大学 科研处，新疆 喀什 844006)

王立胜：姑丽娜尔教授，您是研究喀什文学史的著名专家，也是研究新疆文化和社会问题的知名学者，我读过您的很多著作，虽然见面不多，从您的著作中收益良多。这对我了解喀什和理解新疆有很多帮助。今天跟您见面主要是想请教一些问题。首先请您谈谈喀什历史上有影响的思想家。

姑丽娜尔·吾甫力：在每个时代都有相应的思想家出现。从公元十世纪前后的喀喇汗王朝算起，喀什逐渐成为西域乃至中亚的政治、经济、学术中心。从文化、学术上来说，有当时的高等学府，学者云集，著书立说，交流思想，有“小布哈拉”之称。玉素甫·哈斯·哈吉甫、马哈穆德·喀什噶里、艾合买提·玉格乃克等，就是那个时代的思想家。维吾尔族的思想家首先就是诗人，他们的哲学思想就体现在他们的诗歌中。但我们今天仅仅把它们作为文学家来研究，并没有从哲学的高度去研究、整理。目前还没有史料考证他们也像战国时代的中原思想家们一样展开不同流派的学术辩论，形成了儒家、道家、法家等流派；他们也不像柏拉图一样著书立说，他们把自己的思想用诗歌来表达。所以今天的维吾尔族一般把它们当成文学作品来读。其实，《福乐智慧》就是一部哲学著作，也是一部政治学著作，它讨论国家的形成、目的、国家与人民的关系、如何治理国家等。……